Michel Robert

approche de l’écrit à travers une certaine imprégnation de la culture littéraire. D’après le Petit Robert, la littérature est définie par : « les œuvres écrites, dans la mesure où elles portent la marque de préoccupations esthétiques ; les connaissances, les activités qui s’y rapportent » (Robert, 2001 : 1453). De plus, la littérature de jeunesse désigne « temps de la vie entre l’enfance et la maturité » (Robert, 2001 : 1376). Elle constitue un ensemble d’œuvres destiné aux enfants jusqu’à leur maturité

Corpus Les trois textes qui composent le corpus sont d’époque différentes, et nous présentent plusieurs types de monstres. Des monstres historiques, comme dans le texte de Michel de Montaigne dans le chapitre XXX «   au sujet d’un enfant monstrueux » extrait de «  les essais » texte écrit à l’époque classique (1595 ), là où il nous donne une leçon de tolérance, à la suite d’une rencontre avec un enfant différent. Un monstre d’époque classique nous est présenté dans un second texte, « l’homme

des recrues et des ressources destinées à la Terre sainte. Suite à une rapide expansion des Templiers à la fois en Orient et dans toute l’Europe, il est alors naturel de chercher à solidifier les bases de l’ordre. A la mort d’Hugues de Payns, c’est Robert de Craon qui sollicite une approbation pontificale du pape Innocent II quant aux privilèges du Temple ; ainsi la bulle Omne datum Optimum (29 mars 1139) permet d’asseoir les donations mais aussi les pouvoirs d’un ordre qui ne cesse de croître. Le

nourrice), Marcel d'Orval (le chœur), Charles Denner (le premier garde), Henriette Palleux (Eurydice), Jean Muselli (le messager), Fred Michel (le page), Paul Mathos et Pierre Moncorbier (les gardes). Théâtre des Mathurins, 19755,6,7,8 Mise en scène de Nicole Anouilh, décors et costumes de Jean-Denis Malclès Avec Annick Blancheteau (Antigone), Michel Auclair ou Jean Leuvrais (Créon), Marie-Georges Pascal (Ismène), François Siener (Hémon), Gilberte Géniat (la nourrice), Pierre Hatet ou

On pouvait le définir aussi par trois mots : « liberté, amour, poésie ». Plusieurs grand nom de la littérature adhérèrent au surréalisme comme : Louis Aragon, Paul Eluard. Puis des moins reconnus comme : Georges Limbour, Michel Leiris, Roger Vitrac. Corps et Bien De Robert Desnos J'ai tant rêvé de toi que tu perds ta réalité. Est-il encore temps d'atteindre ce corps vivant et de baiser sur cette bouche la naissance de la voix qui m'est chère? J'ai tant rêvé de toi que mes bras habitués

voisins à Montmartre dans les ateliers du Bateau-Lavoir, travaillent en étroite collaboration. Ils sont rejoints par Juan Gris en 1911 et le sculpteur Henri Laurens en 1915. Le Cubisme influence aussi la jeune génération de peintres des années dix. Robert Delaunay, Fernand Léger, Albert Gleizes, les frères Duchamp (Raymond Duchamp-Villon, Jacques Villon, Marcel Duchamp) y prennent une impulsion qui les conduira à de grandes découvertes. Enfin l’influence du Cubisme se fait sentir dans toute l’Europe

Louis Aragon (1897-1982), Paul Éluard (1895-1952), Philippe Soupault (1897-1991), Robert Desnos (1900-1945), Antonin Artaud (1896-1946) ou encore Georges Bataille (1897-1962). Parmi les peintres, citons Max Ernst, Salvador Dalí, René Magritte et Juan Miró Les premiers écrivains ayant adhéré au mouvement furent Paul Eluard, Louis Aragon, Antonin Artaud, Benjamin Péret, Robert Desnos, Georges Limbour, Raymond Queneau, Michel Leiris, Joseph Delteil, Pierre Naville, René Crevel, Roger Vitrac et ¨Philippe

désirent intégrer la vie psychique inconsciente dans leurs œuvres, principe qui sera adopté au début par tous les écrivains qui se rallient au mouvement, entre autres Paul Eluard, Louis Aragon, Antonin Artaud, Benjamin Péret, Robert Desnos, Georges Limbour, Raymond Queneau, Michel Leiris, Pierre Naville, René Crevel et Philippe Soupault. L'engagement politique du mouvement (qui adhéra au Parti communiste en 1927) fut la cause d'un certain nombre de brouilles et de départs (ceux d'Artaud et de Soupault

c’est donc aussi adopter un positionnement face aux savoirs, une distanciation, un esprit réflexif. L’éducation à l’image est l’une des conditions de développement de l’autonomie dans un monde de communication. 4 Le Petit Robert, la langue Française. Dictionnaires Le Robert, 2004 5 PREMIÈRE PARTIE 1. De la nécessite d’acquérir un esprit réflexif Partant du postulat que l’école a pour objectif de former des citoyens, il sera question ici des dispositifs mis en place pour mener cet apprentissage

(2000): L'autonomie de l'apprenant et le TIC. 10 p. en PDF. ********** Le premier pas vers l’autonomie de l’apprenant est franchi lorsque ce dernier reconnaît qu’il est responsable de ses apprentissages. Zimmerman, Barry J./Bonner, Sebastian/Kovach, Robert (2000): Des apprenants autonomes : autorégulation des apprentissages .De Boeck-Wesmaël.. Brunot, Roger / Grosjean, Laurence / Leselbaum, Nelly (1999): Apprendre ensemble : pour une pédagogie de l'autonomie. CRDP Grenoble. Puren, Christian, Paola