Michel Troper Souveraineté Nationale

(1640-1660). 1770 : - La monarchie française aident les insurgés en Angleterre. La vertu pour Montesquieu est le principe du mouvement républicain. Il y a l’idée que la République n’est pas seulement un régime pratique où il ne faut pas qu’il règne trop de disparités. Montesquieu accepte qu’il faut des lois pour régler les inégalités, quand Montesquieu aborde l’idéal de la République de la Révolution de Cromwell, dont Harrington l’un des révolutionnaires avec son œuvre Oceana, ouvrage utopique qui

par le maintien des privilèges. Ce serait consacrer à jamais leur triomphe sur la nation. Le salut public exige que l’intérêt commun de la société se maintienne quelque part, pur et sans mélange. Et c’est dans cette vue, la seule bonne, la seule nationale, que le Tiers ne se prêtera jamais à l’entrée de plusieurs ordres dans une prétendue chambre des communes, car c’est une idée monstrueuses que celle d’une commune composée de différents ordres. On peut dire qu’il y a contradiction dans les termes

loi ». La Constitution en tant que loi fondamentale à pour vocation de distribuer les fonctions politiques. Sous la Vème république, la fonction législative est distribuée à un organe particulier qui est bicaméral : le Parlement avec l’Assemblée Nationale et le Sénat. Si le Président de la République adopte une loi, elle est contraire à la normalité constitutionnelle, elle n’a aucune valeur juridique c'est-à-dire qu’elle ne peut porter aucune contrainte légale sur les individus. Le juge saisie d’un

c’est ambigu car l’article premier, paragraphe 2 et l’article 55 de la charte des nations unis consacre le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, le droit à l’autodétermination. Cela signifie que tout peuple peut revendiquer les attributs de la souveraineté. Si la population suffit pour composer un état, on observe très souvent qu’une nation finie par se former. -La conception objective de la nation : c’est une conception étroite élaboré par l’école historique Allemande (Fichte et Treitschke) 1807

un régime stable et durable (1870-1940) et à surmonter l’épreuve de la 1ère guerre mondiale, mais cette république parlementaire présente d’emblée, du fait des conditions de sa naissance, deux traits originaux : la faiblesse de l’exécutif, la souveraineté parlementaire. Constitutifs de la tradition républicaine, de la manière dont la France a concilié démocratie et libéralisme, ils permettent de comprendre tant la crise dans les années 1930 que la tentative (et l’échec) de rénovation de 1946.

Pr mieux comprendre : La révolution française par Michel VOVEL chez Armand COLIN BULCHE « Manuel d’histoire politique de la France contemporaine » Marcel MORABITO « Histoire Constitutionnelle et politique de la France 1789-1958 » MONTCHRETIEN 10ème édition de 2010 Histoire politique et Constitutionnelle de la France Démocratie politique = élection et représentation La révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car

d’élaborer un rapport traçant les étapes d’une union économique et monétaire entre les Six. Le programme trop ambitieux de Werner est refusé par Pompidou qui ne souhaite qu’une simple coopération monétaire sans transfert de compétences au profit d’organismes communautaires. En effet, le président français souhaite garder le contrôle sur le franc qui, pour lui, doit rester au service de l’économie nationale. Mais le désaccord entre les Allemands qui accordent leur priorité au rapprochement économique et

du suffrage universel sur la vie politique, Paris, Presses de la Fondation nationale des Sciences Politiques, 1995. René Rémond, La République souveraine : la vie politique en France (1879-1939), Paris, Pocket, 2002. Jean-François Sirinelli et alii, Dictionnaire historique de la vie politique française au XXe siècle, Paris, PUF, 2003. Jean-François Sirinelli (dir.), La France de 1914 à nos jours, Paris, PUF, 2004. Michel Verpeaux (dir.), Institutions et vie politique sous la Vème République (4ème

l'égalité des Hommes entre eux, car s'il n'y avait pas d'égalité il n'y aurait pas besoin d'un contrat social. Mais qu'il y a t-il de différent ou de ressemblant entre Machiavel et Hobbes? Le point commun est l'idée que la philosophie classique est trop idéaliste, l'idée que l'Homme n'est pas aussi bon que le voudraient la philosophie classique et l'Eglise, et l'idée que la religion a une influence néfaste sur la politique. La 1ère différence est que dans son système, Hobbes n'en appelle pas à un

marseillais. Leur chant de marche sera adopté par la foule parisienne et baptisé La Marseillaise. Chute de la monarchie et suspension de Louis XVI. 20 septembre 1792 Bataille de Valmy 21 septembre 1792 Abolition de la royauté. La Convention nationale fonde la Première République. 21 janvier 1793 Exécution de Louis XVI 27 juillet 1794 9 thermidor : fin de la Terreur avec la chute de Robespierre. La Révolution française est la période de l'histoire de France comprise entre l'ouverture des