Michelet Le Peuple

cette controverse se confirme davantage au regard de la mondialisation qui, tout en réactualisant le débat identitaire, bouleverse énormément la conception de l’identité et implique l’adoption de nouveaux paradigmes car ce processus contraint les peuples à intégrer dans leur culture des valeurs de l’american way of life. L’identité ne peut plus être envisagée sous l’angle d’une frontière établissant une barrière infranchissable, étanche et inébranlable entre les communautés mais elle se conçoit plutôt

comtesse de Ségur. Du légitimisme à la gauche: l’itinéraire de Lamennais. Le premier catholicisme social. 2) Trois opposants modérés. Leur évolution commune. Michelet: sa vie. Le peuple selon Michelet; la Révolution selon Michelet. Programme politique de Michelet. La France et la Terre (note: le mythe du soldat Chauvin à l’époque de Michelet). Tocqueville: un privilégié progressiste. La passion démocratique (égalitaire) et ses dangers; la dénonciation des périls de la démocratie. Les solutions de

civile le 1er octobre 1791. Durant ce mois, de nombreuses adresses affluèrent rue Saint-Honoré, pour lui rendre hommage. Après la séance inaugurale de l'Assemblée législative, il fit un voyage vers l'Artois, où il fut accueilli avec enthousiasme par le peuple[41]. Rentré à Paris le 28 novembre, il dut s'imposer au sein des Jacobins, où l'assemblée du club lui offrit la présidence ce même jour[42]. Pendant son absence, de nombreux députés de la nouvelle Assemblée s'étaient inscrits au Club, dont parmi

état existe : 3 éléments doivent être réunis : - la population -> il ne peut pas y avoir d’état sans pop puisque état : organisé la sécurité entre les individus. (Antartique = pas un état). La pop de l’état doit être distingué de la notion de peuple et de Nation Pop : la somme, l’ensemble des individus qui vivent sur le territoire de l’état ou qui sont soumis aux lois étatiques meme si elles résident a l’étranger. La question de la pop : savoir si du pt de vue du d constit il peut y avoir des

Hiroshima et Auschwitz Développements qui échappent à la Raison " 2. Emergence de la Critique Historique Antiquité: Souci du passé sans discours historique Les véritables supports de l’histoire apparaissent avec les sociétés organisées «Lorsqu’un peuple prend conscience de lui même, l’historicité peu à peu se fait jour. L’épopée ouvre la voie aux annales, la critique suit» Pas de volontés de comprendre Construction de beaux développements oratoires Annales Recueils contenants divers éléments

qu'il y a des troubles et qu'il va de nouveau y avoir une révolution. Les manifestations à Paris sont de plus en plus fréquentes en janvier : les étudiants manifestent contre l'interdiction par la monarchie de Juillet des cours de Michelet (historien qui a écrit Le Peuple, ce qui ne plaît pas à la monarchie) à la Sorbonne, accrochages avec soldats. Résultat de ces manifestations : le gouvernement interdit le grand banquet prévu en février 48. Républicains refusent et signent une pétition qu'ils veulent

allait quand on en parlait ». La crise apporte son lot de malheurs, et contribue, selon Tocqueville, à la révolution de février 1848 qui portera l’assaut final à la Monarchie de Juillet, en montrant les limites du soutien populaire au système Guizot. Michelet parlera de « Waterloo moral ». La fatigue du Guizot des années 1840 L’appauvrissement de la pensée de Guizot coïncide avec l’immobilisme politique de la période. Il en est le symptôme et le double, nous dit Rosanvallon. La bêtise bourgeoise

majoritairement Aixois d'origineN 3. Il complète sa culture humaniste en lisant Molière, Montaigne et Shakespeare, mais pas encore Balzac qui ne l'inspirera que plus tardivement. Il est aussi influencé par des auteurs contemporains, comme Jules Michelet, source de ses inspirations scientifiques et médicalesN 4. Émile Zola est recalé par deux fois au baccalauréat ès sciences en 1859. Ces échecs marquent profondément le jeune homme qui se désespère d'avoir déçu sa mère. Il est aussi conscient que

l’échec de « l’esprit de 1848 » (1848-1851). 1. La révolution de février. * Proclamer la République. Quelques années après la révolution de 1830 qui lui a donné le pouvoir, Louis-Philippe le « roi-citoyen », est totalement éloigné du peuple. Refusant d’élargir le corps électoral limité à 300.000 électeurs/36 millions d’habitants, il se coupe d’une large partie de la bourgeoisie, qui depuis 1789 demande de participer activement au pouvoir. Par ailleurs, depuis 1846, la France traverse

augmenter le profit des entreprises. D'autres sociologue et économiste ont remarqué le developpement social qu'a pu engendrer l'ouverture des échanges. Reprenons Ricardo qui avant tout nous dit que le commerce international permet de rapprocher les peuples grâce à des liens d'interdépendance économique. Ainsi on se rapproche de la paix. Mais encore, le libre échange a cette époque permet de généraliser l'accés à la consommation. Ainsi nous parvenons a la loi d'Engel (1821-1896) qui stipule que plus