Microsociologie De Goffman

synthèse entre les théories économiques du facteur résiduel et une généralisation de l’interactionnisme symbolique américain tel qu’il trouve son couronnement chez E. Goffman. Or l’analyse par ce dernier de l’ordre de l’interaction et de la gestion sociale de la face et du moi peut difficilement être lue comme autre chose qu’une microsociologie de la reconnaissance (et du défi agonistique dans lequel la question posée est celle de savoir qui donne et qui pardonne). – Appliquée à la question proprement politique

forme de coopération), le conflit, le compromis et l’assimilation, ces trois dernières relevant du domaine de la communication [J.-M. Chapoulie, 2001, p. 108]. 96 Deux auteurs auxquels nous ferons référence plus loin, E. Goffman [1974], qui a élaboré la microsociologie des interactions, et A. Giddens [1987], à l’origine de la théorie de la structuration, se situent dans le prolongement de l’Ecole de Chicago. Chapitre II : Interactions et cadrage 104 Il est possible de distinguer deux

encore d’imposer un point de vue particulier sur une réalité. On parle par exemple de cadrage médiatique d’un événement à propos de la façon, partiellement arbitraire, dont les journalistes et les médias interprètent un événement particulier. Erving Goffman considère les cadres comme un élément essentiel pour comprendre la façon dont se structurent les interactions symboliques. La « définition de la situation » est une notion proche de celle de cadrage. cadre (groupe social) P Q R S T © Dunod –

composantes de l’urbanité, i.e. les manières de vivre, les représentations, les pratiques et la nature des relations entre les habitants. Si l’ethnologie urbaine telle que la définit Althabe est assez proche quant à ses méthodes d’une certaine microsociologie interactionniste prenant au sérieux l’étude des relations sociales in situ, il reste qu’il s’agit moins, en l’occurrence, d’une anthropologie de la ville que d’une anthropologie dans la ville. Tandis que prévaut ici une ethnologie de la

encore d’imposer un point de vue particulier sur une réalité. On parle par exemple de cadrage médiatique d’un événement à propos de la façon, partiellement arbitraire, dont les journalistes et les médias interprètent un événement particulier. Erving Goffman considère les cadres comme un élément essentiel pour comprendre la façon dont se structurent les interactions symboliques. La « définition de la situation » est une notion proche de celle de cadrage. H cadre (cadrage) La notion de cadre désigne

la file d’attente qui se forme devant le guichet est un système d’interdépendance. L’exemple qui suit a pour but à la fois d’illustrer la notion de rôle et de montrer que l’individualisme méthodologique s’applique à la microsociologie tout autant qu’à la macrosociologie. E. Goffman [24] décrit à l’aide d’un système de rôles un processus typique d’entrée en institution psychiatrique. Le système se compose de trois acteurs : un sujet, un « proche parent », et un psychiatre. Au départ, le sujet est réticent

Plus précisément, cette notion pouvait entrer en écho avec des élaborations concurrentes à celles développées par le chercheur-intervenant : le cadre de la cure psychanalytique (Bleger, 1979; Ginet, 2002) ou les cadres sociaux de l’expérience de Goffman (1991). A ainsi été explorée l’idée que la feuille de route serait le versant matériel du « cadre » de la formation. Elle le présente et le représente. Elle « traduit » le cadre en des indices matériels; elle en est la trace. La feuille de route

Les rituels ont un aspect corporel, performatif, scénique, expressif, spontané et symbolique ; ils sont réguliers, non instrumentaux et efficients 2. Ils ne 1. Voir A. van Gennep (1909). Les Rites des passages, Paris, Noumy ; les ouvrages de E. Goffman : La Mise en scène de la vie quotidienne, t. I : La Présentation de soi, Paris, Éd. de Minuit, 1973 ; Les Cadres de l’expérience, Paris, Éd. de Minuit, 1991 ; C. Geertz (1986). Savoir local, savoir global. Les lieux du savoir, Paris, PUF ; V. Turner