Mille Mots Ne Valent Pas Une Image

Force, c’est la Bête Féroce bondissante et folle et toujours prête À tout carnage, à tout dévastement, à tout Égorgement, d’un bout du monde à l’autre bout ! L’Action qu’autrefois réglait le chant des lyres, Trouble, enivrée, en proie aux cent mille délires Fuligineux d’un siècle en ébullition, L’Action à présent, – ô pitié ! – l’Action, –6– C’est l’ouragan, c’est la tempête, c’est la houle Marine dans la nuit sans étoiles, qui roule Et déroule parmi les bruits sourds l’effroi vert

L'Abbé PRÉVOST Manon Lescaut Texte issu d'une numérisation en "mode image" du site GALLICA (http://gallica.bnf.fr) HISTOIRE DE MANON LESCAUT ET DU CHEVALIER DES GRIEUX PREMIÈRE PARTIE Je suis obligé de faire remonter mon lecteur au temps de ma vie où je rencontrai pour la première fois le Chevalier des Grieux. Ce fut environ six mois avant mon départ pour l'Espagne. Quoique je sortisse rarement de ma solitude, la complaisance que j'avais pour ma fille m'engageait quelquefois à divers

histoire personnelle avec le bégaiement et sur le travail thérapeutique qu’ils ont fait avec d’autres personnes qui bégaient. Chaque contributeur a capturé l’essence de sa pensée thérapeutique et l’a condensée en de courts chapitres d’environ 2 000 mots. En tant qu’éditeur, j’applaudis leur capacité à réduire des quantités de pages à la « quintessence » et je réalise que beaucoup plus aurait pu être dit. Je les remercie de leur compréhension. Les temps ont changé depuis 1972 lorsque j’ai édité la

grande partie, un soliloque. Le processus de communication serait axé sur «je-je», une autocommunication. Ce qui nous permettrait de pénétrer dans l'interieur du personnage, vu par lui-méme. On aurait, donc, accés direct á la représentation d'une image du monde d'aprés la conscience de l'héro'ine. L'auteur, trés généreux, prétend ainsi octroyer au lecteur la possibilité de s'introduire, sans intermédiaires, dans la conscience de la protagoniste. C'est Thérése qui voit, qui entend, qui songe, qui

attirant l'attention du lecteur. La temporalité dans le roman dépend également de la vitesse du récit. Il est important de mettre en relation la durée de la fiction et la longueur de la narration. Une longue période peut être racontée en quelques mots. Au contraire, une rencontre de quelques minutes peut donner lieu à une narration de plusieurs pages. Ces variations suggèrent une hiérarchie dans les faits et donnent au roman son rythme propre. Le rythme du récit dépend enfin du mode adopté pour

lui, le responsable !... Qu'il est le maître ! Qu'on doit lui obéir !... Le "Maître des Ballets du Roi !" Il doit conduire sa mutine troupe au château voisin pour les fêtes du mariage du Prince !... Le Corps de Ballet ! Les petites font encore mille espiègleries... Tout heureuses de l'incident... Grand tohu-bohu... un cochon... un veau... traversent la scène... Le Maître de Ballet "Méphisto-cocher"... regroupe enfin ses danseuses ; les fait toutes ensemble pénétrer sous le porche de 'auberge

donne du « maître » au médecin et ne songe pas à contredire son diagnostic) et celui (faussement ?) offusqué de Douce Dame. Le ton général de la scène est celui de la comédie, renforcé encore par le trait d’humour du médecin (son amusant jeu de mots sur « coucher » et « accoucher »). Le lieu de l’action n’est pas précisé : sommesnous chez le médecin ou chez maître Henri ? Et si nous sommes chez maître Henri, qu’y fait Douce Dame et quels sont ses liens avec le maître des lieux ? On veillera à

ET… COMMENTAIRES Les encadrés qui suivent reprennent l'intégralité de la note de service du 3 octobre 2011 qui précise les modalités de l'épreuve orale anticipée de français (et de littérature pour les séries L)1. Je les commente, en soulignant les mots à retenir tout particulièrement. ÉPREUVE ORALE OBLIGATOIRE DE FRANÇAIS Durée : 20 minutes Préparation : 30 minutes Coefficients : – 2 en série L – 2 en séries ES et S – 2 en séries technologiques (hors STAV) – 1 en séries « hôtellerie » et « techniques

va l’abandonner. POUR L’ETUDE DE LA LEGENDE DE SAINT JULIEN L’HOSPITALIER On peut conseiller quelques lectures préparatoires, et notamment : – « Saint-Julien » dans La Légende dorée (vers 1250) de Jacques de Voragine (texte 2, pp. 150-151) ; – Les Mille et Une Nuits (Xe au XIIIe siècle), traduction Antoine Galland, incipit de l’« Histoire du vizir puni » (texte 3, pp. 152-153) ; – Candide (1759) de Voltaire, incipit (texte 4, p.153). FINALITÉS DE LA SÉQUENCE PROPOSÉE L’étude analytique d’Un cœur

«L’amour n’est pas seulement un miracle, né d’une rencontre. Il est jour après jour ce que l’on veut qu’il soit. Il commence lorsqu’on préfère l’autre-soi même. Lorsqu’on l’accepte tel qu’il est et qu’on l’aime dans sa totalité. Aimer c’est partager des mots, des regards, des espoirs et des craintes. C’est vouloir que l’autre s’épanouisse. Vivre d’abord fidèle à lui-même. L’amour n’est pas un acquis. Il se construit chaque jour pour permettre le bonheur de l’autre, le bonheur des autres. » «Elle pleure