Milton Paradis Perdu

suavité du Paradis de Milton, c'est que sous l'Eden il y a un enfer bien autrement horrible que le Tartare païen. Croit-on que Françoise de Rimini et Béatrix seraient aussi ravissantes chez un poète qui ne nous enfermerait pas dans la tour de la Faim et ne nous forcerait point à partager le repoussant repas d'Ugolin24 ? Dante n'aurait pas tant de grâce, s'il n'avait pas tant de force. 17 18 19 20 21 Premier des poètes italiens, Dante Alighieri composa la Divine Comédie (Enfer, Purgatoire, Paradis) au XIIIe

de l’épopée, des guerres de conquête et de reconquête, à sujet religieux. Un chevalier chrétien qui possède une statuette de Saint-Nicolas est vaincu par les musulmans et mis en captivité. Saint-Nicolas est le saint que l’on évoque lorsque l’on a perdu quelque chose. Le roi Sarrasin, vainqueur, met le chevalier au défi de retrouver un trésor, il y arrive et le roi fini par se convertir. L’intrigue n’a rien de neuf, mais il y a un mélange de genres entre des scènes qui relèvent de l’épopée (batailles

imagination = faculté absolue du moi. Novalis : imagination = chemin qui va vers l’intérieur. Baudelaire : tableau = équivalent du rêve de l’artiste. Romantisme : l’homme possède un lien avec l’univers entier mais a conscience d’un éloignement se sait perdu dans l’immensité. On parle de mal de siècle. L’idée qu’il faut retenir = la mélancolie devient une sorte de malédiction, elle est liée au génie, dans la mesure où l’idéal ne cesse de se dérober Hölderlin, Nerval. La science médicale analyse et

comprendre qu'il avait été victime de la malchance et des circonstances, mais il ne pourrait plus s'offrir de commettre la moindre erreur. Le plus douloureux, néanmoins, était l'humiliation. Il avait eu tous les atouts en main, et pourtant il avait perdu contre une espèce de gangster en costume Armani. Un enfoiré d'agioteur. Un yuppie soutenu par un avocat de la jet-set qui avait traversé le procès en ricanant. Comment les choses avaient-elles pu merder à ce point ? avait pourtant commencé de façon

surnaturel, le suspense et des événements exotiques. Dans cette vision Frankenstein appartient entièrement à ce genre. L’une des œuvres pionnières de ce genre est Vathek de William Beckford où tous ces éléments se retrouvent. Le  Paradis  perdu  (John  Milton),     Il s’agit d’une œuvre classique qui reprend la Genèse biblique sous forme de roman. Le thème central du livre est donc le rapport entre le du créateur et sa créature. Alchimiste  (Johann  Conrad  Dippel).

de victoire navale contre Turque, elle a été présentée comme collision de chrétiens – XVIs. 6. L’épopée portugaise de Camoens, Les Lusiades (raconte le voyage de Vosco de Gama pour explorer les Indes – un récit de voyage) – XVIs. 7. Le Paradis perdu de Milton. 8.. l’Enéide d’ Ivan Kotliarevsky (auteur ukrainien XVIIIs.) 9. La Légende des siècles de Hugo. (XIXs.) 10. Après l’épopée disparaît, mais on retrouve dans les romans de Zola les figures épiques.

diminuent) -> montée du protectionnisme car ts les pays taxe les imports Absence de réaction des états : Le gouvernement américain ne fait rien Pas de couverture sociale : il n’y a pas de sécurité sociale ou d’allocation de chômage. Les gens, qui ont perdu leur emploi, se trouvent soit dans une société où il y avait des caisses de solidarité en marche, ou pas. Dans le cas où il n’y a pas de caisses, les gens doivent aller puiser sur leur épargne et s’ils n’en avaient pas, ils doivent faire appel à la

patineur, Max aéronaute, Max est distrait, Soyez ma femme (1921), Sept ans de malheur (1921), l'Étroit Mousquetaire (1922); se suicide en 1925) ou Abel Gance (Napoléon (1927), J'accuse (1919), la Roue (1923), Un grand amour de Beethoven (1937), Paradis perdu (1940), Austerlitz (1960); invente le procédé du triple écran). ● Albert Capellani (1874-1931), réalisateur français, débute sa carrière artistique comme acteur de théâtre, puis devient l'administrateur du music-hall l'Alhambra en 1903. Il

l'ombre la ronde effrayante du sabbat, lui encore qui donne à Satan les cornes, les pieds de bouc, les ailes de chauve-souris. C'est lui, toujours lui, qui tantôt jette dans l'enfer chrétien ces hideuses figures qu'évoquera l'âpre génie de Dante et de Milton, tantôt le peuple de ces formes ridicules au milieu desquelles se jouera Callot, le Michel-Ange burlesque. Si du monde idéal il passe au monde réel, il y déroule d'intarissables parodies de l'humanité. Ce sont des créations de sa fantaisie que ces

l’ombre la ronde effrayante du sabbat, lui encore qui donne à Satan les cornes, les pieds de bouc, les ailes de chauve-souris. C’est lui, toujours lui, qui tantôt jette dans l’enfer chrétien ces hideuses figures qu’évoquera l’âpre génie de Dante et de Milton, tantôt le peuple de ces formes ridicules au milieu desquelles se jouera Callot, le Michel-Ange burlesque. Si du monde idéal il passe au monde réel, il y déroule d’intarissables parodies de l’humanité. Ce sont des créations de sa fantaisie que ces