Milton Paradis Perdu

générale et comparée.--Paris: SFLGC, 1983, p. 93) nous retiendrons trois champs déjà bien explorés mais à diversifier: l'étude d'une œuvre précise dans un pays étranger (qui peut être de la même aire linguistique ou non), (par exemple Le Paradis perdu de Milton en France, de Voltaire à Chateaubriand, par Jean Gillet); l'étude d'un auteur, dans le même type d'aires, qui permet d'apprécier des diversités d'accueil, d'interprétation d'une œuvre à l'autre d'un même auteur (par exemple, outre le Goethe

Portrait de Chateaubriand par Girodet (musée d'Histoire de Saint-Malo). Chateaubriand (1768-1848) fit paraître coup sur coup Atala (1801), le Génie du Christianisme (1802), René (1802), les Natchez, les Martyrs (1809) la traduction du Paradis perdu de Milton, et ce fut une merveilleuse explosion d'imagination et de lyrisme. «Amant passionné de tout genre de beauté, admirateur ravi des solitudes du Nouveau-Monde, de l'Orient, de la Grèce, de Rome, de l'Italie, très versé dans l'Antiquité grecque

Volume 8 Numéro 3 Septembre 2010 Lawrence d’Arabie : la soif de vaincre ou le goût de mourir1 Cas produit par Sophana SISOWATH et le professeur Laurent LAPIERRE2 Tout a été surfait! Surfaite la guerre! Surfaits les « paradis artificiels »! Et l’amour donc!... Quel coup! Mais on vivrait. Il n’y a au monde qu’une seule chose qui ne soit pas supportable : le sentiment de sa médiocrité3. Jacques Rigaut Introduction C’est de juin 1914 à octobre 1918, que Lawrence d’Arabie, conduisant la Révolte

des combinaisons auxquelles ils pouvaient donner lieu. Cette règle se retrouve dans L’Iliade, le poème épique de la Grèce ancienne, dans La tempête et dans Le Songe d’une Nuit d’Été, de Shakespeare, et plus particulièrement encore, dans Le Paradis Perdu, de Milton. Ce n’est donc pas faire preuve de présomption, même pour un humble romancier aspirant à distraire le lecteur ou à tirer de son art une satisfaction personnelle, que d’apporter à ses écrits un licence, ou plutôt, une –5– règle dont

des combinaisons auxquelles ils pouvaient donner lieu. Cette règle se retrouve dans L’Iliade, le poème épique de la Grèce ancienne, dans La tempête et dans Le Songe d’une Nuit d’Été, de Shakespeare, et plus particulièrement encore, dans Le Paradis Perdu, de Milton. Ce n’est donc pas faire preuve de présomption, même pour un humble romancier aspirant à distraire le lecteur ou à tirer de son art une satisfaction personnelle, que d’apporter à ses écrits un licence, ou plutôt, une –5– règle dont l’emploi

dès 1826, et vous aviez alors douze ans de moins... − Monsieur, j'ai eu des raisons pour laisser à monsieur Hulot sa liberté. − Ce mensonge−là, madame, suffira sans doute à effacer tous les péchés que vous avez commis, et vous ouvrira la porte du paradis, répliqua Crevel d'un air fin qui fit rougir la baronne. Dites cela, femme sublime et adorée, à d'autres ; mais pas au père Crevel, qui, sachez−le bien, a trop souvent banqueté dans des parties carrées avec votre scélérat de mari, pour ne pas savoir

après heure, il note ses angoisses, ses espoirs fous, ses pensées, ainsi que les événements qui rythment la vie de la prison. Le narrateur, dont on ignorera toujours le nom, l’âge ou le crime, les feuillets de son journal racontant sa vie ayant été perdus, rappelle les circonstances de son procès et de sa condamnation (chapitres I-IX). Il décrit sa cellule qui ressemble déjà à un tombeau : sur les murs, les condamnés qui l'ont précédé ont griffonné des inscriptions (chapitres X-XII). Il assiste au

vraiment je n'ai rien à... — Si vous partez tout de suite, vous pouvez être ici vers... — Je n'irai nulle part! Il est 5 heures du matin! Langdon raccrocha et se laissa choir sur son lit. Il ferma les yeux et essaya de se rendormir. Peine perdue. Il était trop contrarié. A regret, il enfila son peignoir et descendit au rez-de-chaussée. Robert Langdon traversa pieds nus le grand salon vide de sa demeure victorienne du Massachusetts et se prépara le remède habituel des nuits d'insomnie

Portrait de Chateaubriand par Girodet (musée d'Histoire de Saint-Malo). Chateaubriand (1768-1848) fit paraître coup sur coup Atala (1801), le Génie du Christianisme (1802), René (1802), les Natchez, les Martyrs (1809) la traduction du Paradis perdu de Milton, et ce fut une merveilleuse explosion d'imagination et de lyrisme. «Amant passionné de tout genre de beauté, admirateur ravi des solitudes du Nouveau-Monde, de l'Orient, de la Grèce, de Rome, de l'Italie, très versé dans l'Antiquité grecque

mondialisation est pour l’Inde une aventure nationale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 État et entreprises mercantilistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 Des paradis fiscaux à l’enfer des prix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 Le piège tendu par l’attentat de New York . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .