Milton Paradis Perdu

plus obscur de sa conscience», et il replace les flambeaux sur la cheminée, reprend sa marche, se rend compte de tout ce qu’il perdrait en se dénonçant. «Il retombait toujours sur ce poignant dilemme qui était au fond de sa rêverie… - rester dans le paradis, et y devenir démon ! rentrer dans l’enfer, et y devenir ange !» Au terme de ce terrible débat de conscience, il se laisse tomber sur sa chaise, s’endort, et fait un rêve. Ce cauchemar («forme que prend la souffrance pendant le sommeil») lui fait

on détruit la planète. Richesse et bien être : Quand on mesure le PIB on ne déduit pas les dégâts du modèle de croissance (catastrophes) ex: - Les inondations, les accidents de la route, les tremblements de terre, les marées noires (Total a perdu hier 25/09 et doit payer les dommages) impliquent des réparations, des soins médicaux, des services d’urgences. Toutes ces dépenses font gonfler le PIB. Des économistes comme Jean Gadrey ont montré qu’il y a des réparations mais pas d’amélioration

de bêtes de somme dans les manufactures, ou qui portent la hotte, la houe et l’éventaire ; s’il existe malheureusement trop de créatures vulgaires pour lesquelles la vie de l’âme, les bienfaits de l’éducation, les délicieux orages du cœur sont un paradis inaccessible, et si la nature a voulu qu’elles eussent un bec coracoïde, un os hyoïde et trente-deux vertèbres, qu’elles restent pour le physiologiste dans le genre Orang ! Ici, nous ne stipulons que pour les oisifs, pour ceux qui ont le temps et

romantique une temporalité particulière qui favorise les fantasmes, les rêves et les cauchemars ; la nuit est à la fois douce ou terrible, évoque l'amour ou la mort. Nerval exprime dans Sylvie le bonheur d'une fête nocturne : « Nous pensions être au paradis ». Mais Charles Nodier écrit, dans Smarra : « Il fait nuit !… et l'enfer va se rouvrir ! » Hugo débute l'épopée de Satan par le poème « Et nox facta est », qui fait de la nuit le lieu de damnation et l'œuvre de l'ange déchu. Foncièrement

demandera, sans doute, où j’en étais mentalement, quelles étaient mes sensations intellectuelles, en me voyant ainsi brusquement tombé dans un nouveau monde. En réponse, je lui demanderai de se supposer transporté, en un clin d’œil, de la terre au paradis ou à l’enfer. Qu’éprouverait-il alors ? Ses pensées retourneraient-elles aussitôt vers la terre, ou bien, la première émotion passée, oublierait-il, au milieu des étonnements d’une existence nouvelle, sa vie d’autrefois, quitte à s’en souvenir plus

du PSU Michel Rocard confia à Peyreffite qu’il aurait aimé trouver le mot de « participation » si de Gaulle ne l’avait pas préempté. Il est courant de glorifier un de Gaulle visionnaire et incompris. Et si le vieil homme recru d’épreuves avait perdu ses repères ? Et s’il était devenu sur le tard cet « homme de gauche qui va à la messe » que brocardait Paul Morand dès les débuts de son règne 3 ? On n’a pas assez remarqué que son référendum de 1969 portait sur la décentralisation, la régionalisation

mondialisé assoiffé de profits, puis par amalgame tout ce qui © Groupe Eyrolles Recherche de boucs émissaires et retour de la morale 65 peut tomber dans les filets de la foule vengeresse : les hedge funds, les fonds d’investissement, les paradis fiscaux… Tous ceux que l’on peut accuser d’« affinité coupable avec la crise ». Le journal L’Express, d’habitude mieux inspiré, participait ainsi à cette vindicte facile en titrant en février 2009 : « Pourquoi les banquiers sont nuls ». C’est facile

appréciées, la France est une référence pour le champagne dans le monde entier, et la technologie japonaise est admirée. Ceci devient même caricatural, dans la mesure où une image très spécifique a été créée à partir de stéréotypes culturels : Le paradis Les voitures sont allemandes, la gastronomie est française, l’organisation est suisse et les amants sont italiens. L’enfer Les voitures sont françaises, la gastronomie est allemande, l’organisation est italienne et les amants sont suisses. Les

accords du Plaza et du Louvre en 1985 et 1987, ont fait long feu. L’instabilité externe, celle des taux de change, caractérise de plus en plus les relations entre des monnaies qui flottent les unes par rapport aux autres. Pourquoi notre euro a-t-il perdu 30 % de sa valeur après sa naissance ? Deviendra-t-il fort ou faible ? Les Européens vivent mal cette instabilité. Les pays en développement plus encore. Voyons maintenant ce que sont les déséquilibres monétaires internes : inflation, déflation, bulles

Vassily Kandinsky. « L’œuvre d’art est un arrêt du temps ». Pierre Bonnard. « L’œuvre d’art c’est une idée qu’on exagère ». André Gide, « Journal 1889-1939 ». « Par l’art seulement nous pouvons sortir de nous,… » Marcel Proust, « A la recherche du temps perdu ». « Il n’y a pas d’œuvre achevée, il n’y a que des œuvres abandonnées ». Paul Valéry. 17 « Les œuvres d’art sont d’une infinie solitude ; rien n’est pire que la critique pour les aborder. Seul l’amour peut les saisir, les garder, être juste