Minute De Symbolisme

casse ? - Ah! quand ça casse... Le mineur acheva d'un geste. Son tour était arrivé, la cage avait reparu, de son mouvement aisé et sans fatigue. Il s'y accroupit avec des camarades, elle replongea, puis jaillit de nouveau au bout de quatre minutes à peine, pour engloutir une autre charge d'hommes. Pendant une demi-heure, le puits en dévora de la sorte, d'une gueule plus ou moins gloutonne, selon la profondeur de l'accrochage où ils descendaient, mais sans un arrêt, toujours affamé, de boyaux

- Ah! quand ça casse... Le mineur acheva d'un geste. Son tour était arrivé, la cage avait reparu, de son mouvement aisé et sans fatigue. Il s'y accroupit avec des camarades, elle replongea, puis jaillit de nouveau au bout de quatre minutes à peine, pour engloutir une autre charge d'hommes. Pendant une demi-heure, le puits en dévora de la sorte, d'une gueule plus ou moins gloutonne, selon la profondeur de l'accrochage où ils descendaient, mais sans un arrêt, toujours affamé, de boyaux

question 2 : Comment sont introduits les 2 persos ? Etudiez leur présentat° alternée. Correction de la question 3 : En quoi peut-on parler ici d’une parodie de coup de foudre ? a) La rencontre : - Répétition : « ils s’assirent, à la même minute, sur le même banc » (l.16-17) => parallélisme, effet comique, parodie de coup de foudre. - Gestes : retirer le chapeau => font la même chose, au même moment, effet miroir. b) Les portraits : sortes de Laurel et Hardy du XIXe siècle. - Vus

Baudelaire Charles (1821-1867), poète français. D’une nature complexe, partagé entre l’horreur et l’extase de la vie, entre le péché et la pureté, il est proche des romantiques : parnassien par son goût de la forme, il annonce le symbolisme par la puissance suggestive de ses vers. La publication, en 1857, des Fleurs du mal (son unique recueil de vers) fit scandale et lui valut des poursuites judiciaires.

sens de l'équilibre serait légèrement plus aiguisé. La température corporelle normale du chien va de 38,5 à 38,7 °C. Sa respiration normale va de seize à dix-huit mouvements à la minute (le jeune 18 à 20, le vieux 14 à 16). Sa fréquence cardiaque au repos est généralement comprise entre 70 et 130 battements par minute (les valeurs hautes s'observant plutôt chez les petites races, et inversement). Le pouls peut se prendre en palpant l'artère fémorale, sur la face interne de la cuisse13. L'existence

Rappels et analyse des faits de civilisation sur le plan social, idéologique, technologique et culturel (littérature, sciences, arts...) - Analyse des relations de l'objet avec ses fonctions, ses utilisateurs, son histoire (typologie, iconographie, symbolisme...) et sa technologie. - Evolution des caractères esthétiques en fonction de facteurs liés aux styles, modes, créateurs, théories, processus industriels et artisanaux, utilisateurs potentiels, courants de pensée. Les thématiques : 1. Historiques

son âge (cheveux blancs, vieil homme) et sa peur (tremblant). Qu’est-ce qui accentue le tragique de la scène ?  ch. lexical de la mort et de la violence, regard méprisant du fils sur son père (ce regard comme la lame), mort brutale des 2 amants, symbolisme des couleurs (sang du roi qui annonce la mort, couleurs des fils du collier d’Antigone . qui la ramènent en enfance et rappellent sa jeunesse, opposition cheveux blancs/yeux noirs, flaque rouge qui symbolise l’étreinte amoureuse). Comment comprenez-vous

27 Les possibilités d'exploitation de la publicité en classe de FLE sont multiples et variées. Voici plusieurs pistes pour l'emploi des supports publicitaire écrits et audiovisuels (Gaouaou 2008 : 58). 2.3.1 L'image Le sens et le symbolisme, des signes iconographique (les lignes, le logo, les couleurs) La décomposition de la scène (le premier plan, l'arrière plan, les angles de prise de vue) Le schéma de la communication (le rapport entre les personnages représentés et le récepteur

d'objets hétéroclites (ferrailles, poutrelles, roues de vélo). Un happening fut organisé dans le jardin du Moma le 17 mars 1960, au cours duquel cette incroyable architecture s’autodétruisit devant un public d'environs 250 personnes pendant les trente minutes qui suivirent sa mise à feu. Au milieu du bruit et de la poussière, la foule ravie applaudit. Les spectateurs ne manquèrent pas de prélever un morceau de la machine détruite avant de quitter les lieux. Cet hommage à l'énergie de la ville est aussi

orientale se réveille. Mais Gautier le savait, une momie ne meurt pas, elle est l’image de la vie dans la mort. Son « ka », moi intérieur au-delà de l’âme, règnera encore et devra-t-être protégé par « les ombres protectrices du sépulcre » (p.89). Le symbolisme de cette scène est relativement complexe et illimité dans ses interprétations. Nous pouvons voir en Tahoser une figure particulière, celle d’Isis, déesse protectrice et salvatrice de la mythologie égyptienne, représentant la personnification du