Misère

discours à l'assemblée législative. « La misère » (8 juillet 1849) En France, sous le régime Impérial, s’ouvre le 9 juillet 1849, un débat parlementaire sur les lois relatives à la prévoyance et à l’assistance publique. Victor Hugo, récemment élu à l’assemblée législative, participe à celui-ci et est d’ailleurs le premier à prendre la parole. Son « Discours sur la misère » relève du genre rhétorique délibératif. Hugo exploite le thème de la misère en France et son objectif est d’influencer

Résumé des liasses Liasse I, Odre Objet : il cherche la méthode la plus efficace pour persuader le lecteur d'embrasser la foi chrétienne, en faisant appel plus au coeur qu'à l'esprit. Il développement un développement qui se fonde sur deux vérités : misère de l'Homme sans Dieu et la félicité de l'Homme sans Dieu. A la première phrase il fait référence à St Augustin, un ouvrage janséniste. Au deuxième fragment il se pose la question de quelle forme doit prendre cet ouvrage : dialogues? lettres?, une

insensée, La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain ! D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, Qui produit la richesse en créant la misère, Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil ! Progrès dont on demande : « Où va-t-il ? que veut-il ? » Qui brise la jeunesse en fleur ! qui donne, en somme, Une âme à la machine et la retire à l'homme ! Que ce travail, haï des mères, soit maudit

Louis XIV de Fénélon, Discours à l’Assemblée de V.Hugo, Les Effarés de Arthur Rimbaud et enfin l’Assomoir de Emile Zola ont pour point commun de vouloir dénoncer la misère du peuple, pour cela ils ont recourt à l’utilisation de procédés argumentatifs. Tout d’abord, les auteurs cherchent à nous persuader de l’existence de cette misère par l’énumération par exemple la Bruyère met en avant les dures conditions de vie des hommes « où ils vivent de pain noir, d’eau et de racine (…) la peine de semer,

dernier événement joyeux de leur famille Retrouvailles avec leur ancien amis (communion de Nana) Misère de plus en plus grande  Zola -> peinture la plus exacte de la condition des ouvriers  -> faire sentir a ses lecteurs bourgeois l'effroyable oppression de la misère sur les petits gens.  -> procèdes d'écriture 1) conditionner sous un jour pathétique  2) Zola-> tableau très senti de la misère avec série de brèves scène de la vie quotidienne  1] un crescendo pathétique  A) la composition 

document présente deux thèses qui s'opposent à ce sujet, celle de Platon et celle de Spinoza. L'un assimile le désir à un manque, alors que le second voit en lui un instinct de développement et d'épanouissement pour l'homme. I) Le désir : source de misère II) Le désir : source de bien être III) Dominer ses désirs Extrait du document: Dans La Phénoménologie de l'esprit, Hegel développe une véritable dialectique du désir. Pour l'auteur, la conscience ne devient « conscience de soi » qu'en détruisant

son auditoire à agir dans son “Discours sur la Misère”? Victor Hugo convainc son auditoire grâce à plusieurs procédés d’écritures avec des preuves, pour faire reconnaître aux députés la misère en France et les amener à agir: ● L’auteur utilise la rhétorique est plusieurs procédés oratoires pour convaincre son oratoire ○ emploi des questions rhétoriques pour interpeller l’auditoire à faire réfléchir ■ “[...] voulez- vous savoir où elle en est, la misère ? [...] Voulez-vous les faits?” ■ ce procédé

inventa lui-même le nom à partir de 1865. il a écrit Germinal en 1885. Zola s’intéresse aux pauvres. Dans l’Assommoir, Zola penche sur l’univers d'une famille ouvrière puisque l’héroïne, Gervaise, est la femme d’un ouvrier. Il cherche à montrer la misère dans laquelle vivent ces familles, leurs conditions de vie. Cette dernière partie de L’Assommoir est consacrer a la déchéance de Gervaise, une blanchisseuse, qui fait partis du prolétariat abandonnée de tous, et qui va sombré dans alcoolisme, nous

l'efficacité persuasive d'un discourt contre la misère : Victor Hugo L'homme qui rit Le problème des inégalités sociales à été perçu différemment avant et après la Révolution de 1789 : sous l'ancien régime, c'étais la noblesse qui dominais, le reste de la population ( le tiers-état). Au 19e siècle, l'inégalité était essentiellement économique avec la domination de la bourgeoisie. Séance n°1 : Étudier l'efficacité persuasive d'un discourt contre la misère : Victor Hugo L'homme qui rit Le problème

anciens amis. Ensuite ils tombent dans une grande misère. Nous verrons comment Zola cherche à faire sentir a ces lecteurs bourgeois l'effroyable pression de la misère. Nous verrons comment Zola dresse un portait très réaliste de la misère a travers une série de petites scènes de la vie quotidienne. Notre étude s'articulera autour de deux axes : dans un premier temps nous analyserons la misère pathétique et dans un second la mise en scène concrète I) une misère pathétique Le texte évoque tout les degrés