Mithra

deux éléments dans un ordre indifférent. Il y avait une grande querelle dans Babylone, qui durait depuis quinze cents années, et qui partageait l'empire en deux sectes opiniâtres: l'une prétendait qu'il ne fallait jamais entrer dans le temple de Mithra que du pied gauche; l'autre avait cette coutume en abomination et n'entrait jamais que du pied droit. (Voltaire, Zadig ou la destinée.) 4.02 Les reprises pronominales 97 Remarque. Alors que l'un existe tout seul, la forme pronominale un

in Nepal and Tibet spilt their blood for the salvation of men; the Chinese Tien the Holy One - 'one with God and existing with him from all eternity' - died to save the world; The Egyptian Osiris was called Savior, so was Horus; so was the Persian Mithra; so was the Greek Hercules who overcame Death though his body was consumed in the burning garment of mortality. So also was the Phrygian Attis called Savior, and the Syrian Tammuz or Adonis likewise - both of whom were nailed or tied to a tree, and

les Décius, n’étaient pas des barbares: peut-on imaginer qu’ils auraient privé les seuls chrétiens d’une liberté dont jouissait toute la terre? Les aurait-on seulement osé accuser d’avoir des mystères secrets, tandis que les mystères d’Isis, ceux de Mithra, ceux de la déesse de Syrie, tous étrangers au culte romain, étaient permis sans contradiction? Il faut bien que la persécution ait eu d’autres causes, et que les haines particulières, soutenues par la raison d’Etat, aient répandu le sang des chrétiens

les Décius, n'étaient pas des barbares: peut-on imaginer qu'ils auraient privé les seuls chrétiens d'une liberté dont jouissait toute la terre? Les aurait-on seulement osé accuser d'avoir des mystères secrets, tandis que les mystères d'Isis, ceux de Mithra, ceux de la déesse de Syrie, tous étrangers au culte romain, étaient permis sans contradiction? Il faut bien que la persécution ait eu d'autres causes, et que les haines particulières, soutenues par la raison d'Etat, aient répandu le sang des chrétiens

manifestations divines, voire des objets de culte ou des lieux sacrés autour desquels les hommes érigèrent des temples pour leurs pratiques religieuses. En Perse, ces émanations permanentes de gaz naturel enflammé seraient à la base du mazdéisme et du culte de Mithra, dieu solaire émergeant des flammes. Des puits de pétrole et de gaz étaient déjà exploités au Japon au viie siècle après J.-C. ; au xviie siècle, les puits, qui pouvaient atteindre cent mètres de profondeur, étaient creusés par un ouvrier descendu

l'Antiquité. — Si vous lancez un expert en symboles sur ce terrain, siffla Teabing, vous en aurez pour le restant de la nuit. Mais il est vrai qu'il n'y avait pas grand-chose de purement chrétien dans la nouvelle religion proclamée par Constantin. Le dieu Mithra était depuis longtemps appelé Fils de Dieu et Lumière du Monde. On célébrait sa naissance le 25 décembre, qui était aussi la fête anniversaire d'Osiris, d'Adonis et de Dionysos. Il a été enterré dans une caverne rocheuse, et il est ressuscité trois

parfaitement une belle t~te blonqe 1\ ~h~veux flottants ¡ il relevait le~ ~r¡iit¡¡ m4le¡¡ et prononcés, il donnait aux jeunes figures la. physionomie de ces bea1.lx atfri\npllis q,u' pn yoit sur les b¡:¡.s-rfliefa ~e RQIlW (1) t}~ l~s sacrifices de Mithras: . J.ef\ a.utn~s ¡tppartenaient ~ Qes types vuIgaires et dégoutants des basses classes du peuple I profondement blessées des inégalités de (1) Voir les estampes. Cabinet de la Biblioth. Ill1périale). - AS- fortune, elles respiraient les plm¡ mauvaises

soumet les hypothèses de Max Müller dans Griechische Kulte und Mythen, pp. 79-184. V. MEILLET, Introduction à l'étude comparative des langues indo-européennes, 2e éd., p. 119. OLDENBERG, La religion du Veda, p. 59 et suiv., MEILLET, Le dieu iranien Mithra, in Journal asiatique, X, no 1, juillet-août 1907, p. 143 et suiv. Émile Durkheim , Les formes élémentaires de la vie religieuse : livre premier 79 pas en leur adressant des prières, en les célébrant par des fêtes ou des sacrifices, en s'imposant

Le potentiel du passé 129 © Dunod. La photocopie non autorisée est un délit l’Église dite alors apostolique et romaine fixe le jour anniversaire de la naissance du Christ en reprenant la date d’une fête païenne correspondant au culte du dieu Mithra. Que de lieux sacrés et autres cathédrales ne s’élèvent en lieu et place de temples romains ayant eux-mêmes succédé à des espaces sacrés celtes ou gaulois ! Ce qui s'est manifesté un jour dans une forme est le produit d'un moment dans un cycle, ce

chose d’analogue à la simple maison, dans le sens grec et moderne, se montre ici sous ses formes naturelles. On doit mentionner ensuite les cavernes de Mithra, quoiqu’elles se trouvent dans une tout autre contrée. Le culte de Mithra est originaire de la Perse, d’où il se propagea plus tard dans l’empire romain. On trouve aussi, dans ces cavernes de Mithra, des routes, des allées souterraines. Celles-ci paraissent, sous un rapport, destinées à représenter le cours des astres ; mais aussi (comme on le voit