Mithra

chose d’analogue à la simple maison, dans le sens grec et moderne, se montre ici sous ses formes naturelles. On doit mentionner ensuite les cavernes de Mithra, quoiqu’elles se trouvent dans une tout autre contrée. Le culte de Mithra est originaire de la Perse, d’où il se propagea plus tard dans l’empire romain. On trouve aussi, dans ces cavernes de Mithra, des routes, des allées souterraines. Celles-ci paraissent, sous un rapport, destinées à représenter le cours des astres ; mais aussi (comme on le voit

14 © Dunod. La photocopie non autorisée est un délit Le potentiel du passé 129 l’Église dite alors apostolique et romaine fixe le jour anniversaire de la naissance du Christ en reprenant la date d’une fête païenne correspondant au culte du dieu Mithra. Que de lieux sacrés et autres cathédrales ne s’élèvent en lieu et place de temples romains ayant eux-mêmes succédé à des espaces sacrés celtes ou gaulois ! Ce qui s'est manifesté un jour dans une forme est le produit d'un moment dans un cycle, ce

atroce, fut initié dans l'exil à la sagesse chaldéenne et fut l'ami des rois mèdes et perses. Les Perses, dit Hérodote, écartaient toute représentation humaine de la divinité, mais ils adoraient, à côté de Zeus, l'Aphrodite céleste sous le nom de Mithra. C'est elle sans doute qui apparaît dans la Bible sous le nom de Sagesse. Pendant l'exil aussi la notion du juste souffrant, venue de Grèce, d'Égypte ou d'ailleurs, s'infiltra dans Israël. Plus tard l'hellénisme submergea un moment la Palestine. Grâce

sabre aux dents, la torche au poing, sanglant, farouche Volant et massacrant, nous lui dirons : c'est bien ! « Vainqueurs, fortifiés aux lieux inabordables, Nous vivrons arrogants, vénérés, formidables. Que nous importe au fond Christ, Mahomet, Mithra ! Régner est notre but, notre moyen proscrire. Si jamais ici-bas on entend notre rire, Le fond obscur du coeur de l'homme tremblera. » Nous garrotterons l'âme au fond d'une caverne. Nations, l'idéal du peuple qu'on gouverne, C'est le moine d'Espagne

reprendre la lutte qui existait déjà contre l'idéal classique, contre la région noble. De fait, toute cette transformation n'est qu'une adaptation aux besoins et au niveau d'intelligence à la masse religieuse d'alors: cette masse qui croyait à Isis, à Mithras, à Dionysos, à la " grande mère " et qui exigeait d'une religion qu'elle fut: 1) l'espoir de l'au-delà, 2) la sanglante fantasmagorie de la victime (le mystère), 3) l'action rédemptrice, la sainte légende, 4) l'ascétisme, la négation du monde, la

rationnel des idéologies. C'est le cas de K. Marx lorsqu'il parle de « l'idéologie mercantiliste » ou du « respect de l'aristocrate pour la monarchie absolue » ; et celui de M. Weber quand il parle de la [76] « magie ou des dieux romains, du culte de Mithra 50 ». K Mannheim (1954) est, bien entendu, aussi cité parmi les grands auteurs qui ont traité des idéologies. En voulant analyser le phénomène des idéologies selon les principes de l'individualisme méthodologique, Boudon n'a donc pas la prétention

atroce, fut initié dans l'exil à la sagesse chaldéenne et fut l'ami des rois mèdes et perses. Les Perses, dit Hérodote, écartaient toute représentation humaine de la divinité, mais ils adoraient, à côté de Zeus, l'Aphrodite céleste sous le nom de Mithra. C'est elle sans doute qui apparaît dans la Bible sous le nom de Sagesse. Pendant l'exil aussi la notion du juste souffrant, venue de Grèce, d'Égypte ou d'ailleurs, s'infiltra dans Israël. Plus tard l'hellénisme submergea un moment la Palestine. Grâce

par exemple, tenait cette position. Certains autres intellectuels, se comportaient de la même façon, tel l’italien Umberto Galimberti qui, en différents articles publiés dans des journaux italiens comparait Jésus-Christ au personnage mythologique de Mithra. 8. En vérité, aujourd’hui, les choses ont profondément changé et la chute du mur de Berlin, symbole de la honte de notre siècle, a emporté avec elle les certitudes de l’Encyclopédie citée plus haut. En effet, grâce à une documentation de plus

monde dans lequel l’âme vacille sous les couches immenses du temps; à Louxor, dans des chambres royales, situées à des dizaines de mètres sous terre, hommes à têtes de chien, scarabées et chats énigmatiques en veille; à Rome, dans le temple de Mithra tauroctone, une secte qui aurait pu transformer le monde si elle avait disposé de 33/518 son Constantin; à Athènes, en gravissant les marches de l’Acropole et en me dirigeant vers le Parthénon, l’esprit plein du lieu où, en contrebas, Socrate

venir, prouve cette assertion. La religion des Persans annonçait la venue de Mithra; celle des Chaldéens, la venue de Tammuz. Les anciens Dieux scandinaves prévirent l'approche du "Crépuscule des Dieux&, alors que Sutr, le brillant esprit Solaire, les supplanterait et qu'un ordre nouveau et meilleur serait établi sur "Gimle", la terre régénérée. Les Egyptiens attendaient la venue d'Horus, le Soleil nouvellement né. Mithra et Tammuz sont aussi symbolisés par des orbes solaires et tous les principaux