Mode Au 18eme Siecle

Siècle des lumières. - Mort de louis XIV= fracture qui permet l’émergence de ce nouveau mvmt. France ruinée, affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution

dans le domaine du drame réaliste. « L'an 2440, rêve s'il n'en fut jamais », fut publié en 1770, et est le premier roman d'anticipation moderne. A travers cette fiction futuriste, l'auteur développe son rêve philosophique et politique : après sept siècles de sommeil, il se réveille et découvre grâce à son guide un monde de sagesse et de raison. I.Le concret et l’abstrait a)L’alliance On peut souligner une alliance des termes concrets et abstraits dans l’image de l’expression « la livrée de

SUJET : Le secteur agricole et le secteur industriel : leur interrelations dans le démarrage et le développement économique des pays capitalistes occidentaux au 19ème siècles. A Quelques données statistiques a) La population active agricole (en % de la population active totale) | |France |Grande Bretagne | |1801 |75.0 |35.9 | |1851 |64.0 |21.7 | |1881 |47.7 |12.6

centraux du centre historique de Paris. Il comprend notamment l’un des plus vieux quartiers de la ville, le quartier des Halles datant du tout début du Moyen Âge. * Le musée du Louvre avec la Cour Carrée (plus ancienne partie qui date du 16ème siècle) et la Pyramide de l’architecte de Pei * Le Musée des Arts Décoratifs * Le Jardin des Tuileries (Le Nôtre) avec Le Jeu de Paume (Expositions temporaires) et l’Orangerie (Nymphéas de Monet) * Le Palais Royal (construit par Richelieu au

artistisque. A l'étude de ces quantre textes de Jacques Cartier, La Bruyère, Voltaire et Montesquieu nous approchons la notion de critique en littérature au travers de récits qui se situent sous des périodes de l'histoire qui vont du 16ème au 18ème siècle et au sein d'approches de différentes populations. Nous pouvons donc, au travers de ces écrits, poser le questionnement du rôle de la littérature : Son approche a t-elle seulement la fonction de critique au sens le plus commun et général

Registre : Comique, satirique, ironique Situation d'énonciation : Usbeck, un seigneur persan et son ami Rica en tenant a jour une correspondance avec des amies rencontrée, il dépeint d'un œil faussement naïf, la société, les meurs française du 18eme siècle. Objectif : Montesquieu veut critiquer de manière implicite le système monarchique sous lequel il vit. Il s'adresse aux français pour emmètre une critique plus sévère envers le Roi. De plus il laisse entendre la vulnérabilité des français face

donc une nécessité de rappeler les doctrines théocratiques avant d'exposer les doctrines de la démocratie de la souveraineté. Paragraphe 1: les doctrines théocratiques: Ces doctrines assignent un pouvoir du Dieu. Deux illustrations a. dans le mode chrétien: deux types de doctrines théocratiques 1. la théorie du droit du divin surnaturel: Selon cette conception, Dieu a non seulement créé le pouvoir en établissant la société de telle sorte que l'autorité est une condition de sa conservation

L’Europe découvre le monde (15ème-18ème siècles) CM de Monica Martinat L1, semestre 1, 2010-2011 Cours magistral : mode d’emploi. Vous trouverez ici les premières pages du CM que je mets à votre disposition pour votre usage personnel. Les mots soulignés indiquent des notions à approfondir par vos soins. Il peut s’agir de noms de personnes – personnages historiques, historiens – ou d’événements, concepts, références… que nous n’approfondirons pas ensemble, mais que vous devez maîtriser à la fin

quel est le meilleur moyen d’atteindre le bonheur? Quel définition du bonheur Montesquieu développe-t-il donc? Selon Montesquieu, atteindre le bonheur passe par les délices d’une « vie champêtre » de sorte qu’il nous invite a un renouveau de notre mode de vie. I- Les délices de la vie champêtre. A- Une vie pastoral (=bucolique). Selon Montesquieu une vie bucolique garanti le bonheur. En effet on relève dans le texte des anaphores dès adjectifs « doux » et « tendre » ainsi que leur dérivés:

académique à vue le jour au 17ème siècle et est associée au droit de l'homme, mais il a fallut un questionnement sur l'homme avant cela. Quand on parle d'anthropologie, on parle d'une branche : sociale et culturelle → tout ce qui touche à l'homme. Elle appartient au domaine des sciences sociales. Nous pouvons décomposer le terme anthropo = l'homme ; logie = science = l'étude de l'homme par l'homme, étymologiquement le terme ne nous apprend pas grand chose. Pendant le siècle des lumière → Fin du 17ème