Modele De Texte Ironique

« NOUS », LE « VOUS » : LES FIGURES DE L’ALTÉRITÉ DANS LE DISCOURS DU 18 JUILLET 1937 Le texte à l’étude fut prononcé lors de l’inauguration de la Maison de l’art allemand à Munich en juillet 1937. Éminemment conçus pour agir sur la sensibilité et l’imagination de l’opinion publique allemande, l’allocution d’Adolph Hitler est en ce sens un discours de propagande circonstanciel. Le texte, partiellement tronqué, demeure une source primaire puisqu’il rapporte directement les propos de l’ancien

je partirai, j'irai mourir ou vaincre avec cet homme marqué par le destin."). • les modèles héroïques : la jeunesse de Fabrice, couvée par sa tante, est marquée par la contemplation lyrique autant que par la rêverie héroïque : il s'enchante ainsi des vieilles prouesses des héros, s'abîme dans la lecture du Tasse et de l'Arioste comme Don Quichotte dans celle d'Amadis de Gaule. Mais de tous ces modèles, se distingue celui de Napoléon, dans lequel Fabrice voit surtout Bonaparte, l'homme de la

à l'époque mais également sa seule œuvre. Le thème est la découverte du nouveau monde et la façon scandaleuse dont comment se sont comportés les colons. Éloge des indigènes et blâme des colons. Le registre didactique et polémique. L'originalité du texte se fait dans le fait que Montaigne prend la défense des sauvages. I. Une vision nouvelle des deux mondes. * Le monde nouveau * métaphore de l'enfant * qualités morales et physiques * Le veux monde * Image d'un monde vieux malade

expressions évaluatives qu'il emploie. Parmi les thèmes abordés, il semble que l'amour et la jeunesse soient privilégiés, étant donné qu'ils sont exposés longuement et comprennent des sous-thèmes. D'une part, l'amour tient une place dominante dans ce texte, puisque le locuteur en discute ouvertement, en évoquant ses sentiments et en laissant envahir ses pensées par l'obsession amoureuse qu'il ressent pour la marquise de T***. Cette dernière renvoie au premier thème secondaire de l'amour, soit l'actualisation

quelque proportion. Voilà qui est horrible, mais qui est terrible. I/ Un réquisitoire qui fait appel à la raison de ses lecteurs. A/ Le schéma argumentatif du passage : 1) Le texte est très fermement structuré : on le voit aux connecteurs logiques et articulations du discours qui découpent le texte en trois parties : « d’abord », « mais », « la troisième et dernière raison ». Il est ainsi aisé de retrouver le schéma argumentatif de ce passage. 2) La première phrase est au présent

quelque proportion. Voilà qui est horrible, mais qui est terrible. I/ Un réquisitoire qui fait appel à la raison de ses lecteurs. A/ Le schéma argumentatif du passage : 1) Le texte est très fermement structuré : on le voit aux connecteurs logiques et articulations du discours qui découpent le texte en trois parties : « d’abord », « mais », « la troisième et dernière raison ». Il est ainsi aisé de retrouver le schéma argumentatif de ce passage. 2) La première phrase est au présent

Commentaire composé sur Memnon ou la sagesse humaine Voltaire est un auteur du XVIII ème siècle. Il a écrit de nombreux contes philosophiques et il est considéré comme un des auteurs les plus représentatifs de l’esprit des Lumières. Le texte qui nous est présenté est l’incipit de Memnon ou la sagesse humaine, écrit en 1748. Ce récit est éponyme. Il conte les aventures de Memnon, un apprenti philosophe recherchant le bonheur et la perfection à travers une sagesse excessive. Ici, il fait connaissance

Commentaire de texte : « Essais I, 31, des Cannibales (1580)», de Michel de Montaigne Introduction : - Au début de l’essai intitulé « des Cannibales »(1580), Montaigne présentait la France antarctique (actuel Brésil) découverte par l’amiral Nicolas Durand de Villegaignon. Celui-ci ayant fondé une colonie dans la baie de l’actuelle Rio de Janeiro, les français sont rentrés en contact avec les indiens Tupinambas avec lesquels ils ont loués une alliance malgrès leur cannibalisme. - Après

L’explication de texte philosophique Texte de René Descartes : L’importance de la méthode et de la volonté dans la recherche de la vérité. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent: mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai

genre romanesque. Après une phase marquée par les critiques du roman, viennent les défenses du genre, puis les analyses de son histoire et de son rapport au roman anglais ainsi que les réflexions sur la manière de raconter dans un roman ou un autre texte narratif. Voir la page sur le roman au XVIIIe siècle pour un aperçu des formes dominantes, des principaux thèmes et des auteurs les plus importants du roman au XVIIIe siècle. Depuis l’étude désormais classique de Georges May, on sait que le roman