Modele Democratique Athenien

étend le champ d’application du référendum, ce qui peut être perçu comme une extension démocratique puisque le référendum est une consultation directe auprès du peuple pour une question précise. II/ Travail de synthèse Chapitre 1 : La désignation des gouvernants à Athènes La désignation des gouvernants se fait de manière différente en fonction des lieux, des époques et des cultures. Dans la cité athénienne, aux alentours du Ve siècle avant Jésus-Christ, les dirigeants sont désignés de manière

caractéristiques de cette démocratie représentative. Dans la Démocratie Athénienne dite directe, le peuple assemblé (Ecclésia) n’exerçait pas tous les pouvoirs ; d’autres institutions annexes (le Conseil ou la Boulé, les tribunaux populaires et les nomothètes) détenaient une partie très importante des pouvoirs. Le rôle de ces institutions qui sont des instances restreintes, a été majeur dans l’histoire de la démocratie athénienne. Ces organes sont essentiellement désignés par le sort (contrairement

considéré comme un modèle étatique universel. Il apparaît à la fois légitime car fondé sur la volonté du peuple et efficace car il n'est pas exercé par le peuple lui-même. La conception moderne a intégré le principe représentatif au principe démocratique, ainsi on peut désormais parler de démocratie représentative, par opposition à la démocratie Athénienne qualifiée de directe. Mais un tel régime souffre de contradictions internes qui peuvent remettre en cause sa légitimité démocratique ou son efficacité

académique, je me garderai de prétendre à l’expression d’un récit historique. Cette brillante référence grecque m’incite plutôt à engager une méditation de science politique en recherchant la résonance des premiers pas de Périclès dans le régime démocratique pour repérer le bon sens de la pente sur laquelle nous sommes nous-mêmes engagés et pour essayer de retrouver la flamme de l’idéal politique en dépit des épreuves et des âges qui nous ont précédés. Introduction les historiens et les écrivains

démocratie antique est le régime athénien. Le mode de sélection le plus utilisé pour l'attribution des fonctions publiques était le tirage au sort parmi les citoyens s'étant portés volontaires. Cependant certaines fonctions importantes (armées, finances…) étaient remplies par des candidats élus. Cette procédure de tirage au sort apparaît moins simpliste si on la repositionne dans le reste du contexte institutionnel athénien. En effet les démocrates athéniens utilisaient certaines dispositions

On va passer d’une période où les principautés étaient présentes à une période où les cités vont naitre. On va s’intéresser à la constitution idéale de la cité. Des penseurs vont comparer certaines cités comme Athènes … pour trouver le meilleur modèle. A cette période il y a l’invention de la démocratie. Fin du 4e siècle av JC jusqu’au 1er siècle av JC on entre dans l’époque hellénistique : c’est l’époque du déclin de la cité état, c’est la monarchie macédonienne qui va dominer. L’idée va être

Buste de Périclès portant l'inscription « Périclès, fils de Xanthippe, Athénien ». Marbre, copie romaine d'après un original grec de Crésilas (430 av. J.-C.), musée Pio-Clementino. Périclès (en grec ancien Περικλῆς / Periklễs, signifiant littéralement « entouré de gloire »), né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les guerres médiques

s'attache à étudier la naissance des démocraties représentatives selon un postulat simple : l'une des caractéristiques des démocraties modernes est le rôle central donné au principe électif, par opposition aux démocraties directes dont Athènes était le modèle par excellence. Or comment, et pourquoi, a pu s'effectuer ce passage vers un nouveau mode de gouvernement ? Quels en sont les traits essentiels ? Assistons-nous actuellement à une crise de la représentation ? C'est les questions auquels l'auteur

sociale, économique et religieuse. Cette crise est en partie le résultat de la guerre du Péloponnèse, qui opposa Athènes et Sparte entre 431 et 404 avant J.C.. Suite à cette guerre, et pour résoudre la crise qui en découle, les Grecs et notamment les Athéniens vont entreprendre un redressement moral de la société, passant par l'éducation des jeunes citoyens dans le prolongement de l'éducation classique et dans une certaine mesure de la révolution intellectuelle proposée par les sophistes. En effet ces

(La guerre du Péloponnèse, -431-404) -Les Athéniens mettent en place un gouvernement original, au cours du VIe-Ve siècle, la démocratie (démos-kratos = peuple-pouvoir), un système politique où le citoyen joue un rôle central puisqu’il exerce directement le pouvoir et participe pleinement au gouvernement de la cité Comment s’articulent citoyenneté et démocratie à Athènes ? Etre citoyen athénien, est-ce un privilège ? Quelles critiques les Athéniens élaborent-ils de leur propre système politique