Modernité Philosophie

Baudelaire est aussi considéré comme le chef de file des décadents (Charles Cros, Germain Nouveau, Huysmans), le maître à penser des symbolistes (Ghil, Samain, Moréas). En bref, par son œuvre novatrice et provocante, Baudelaire incarne à lui seul la modernité littéraire. L’œuvre de Baudelaire est étroitement liée à l’histoire de sa vie, qui commence peut-être à la mort de son père, alors qu’il n’a que six ans. Cette tragédie entraîne le second mariage de sa mère avec le général Aupick, un militaire représentant

du XIXème siècle qui apprécie sont audace perceptible dans ses petits poèmes en proses, rebaptisé le Spleen de Paris. Style d’écriture : Charles Pierre Baudelaire est l'un des poètes maudits les plus célèbres du XIXe siècle : en incluant la modernité comme motif poétique, il a rompu avec l'esthétique classique. Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie mondiale, Baudelaire est devenu un classique. Au travers de son œuvre, Baudelaire opère une transformation radicale

plus simplement pour se protéger. Il n'a jamais été suffisamment sage pour régler ses conflits de façon amiable. Idée maîtresse : On pourrait penser que l'évolution des sociétés contemporaines réduirait considérablement les phénomènes violents. La modernité suggère l’idée de progrès et d'amélioration de la condition humaine. Paradoxalement, la violence persiste et prend des formes nouvelles, plus spectaculaires et inquiétantes. Les conséquences sont graves mais ne demeurent pas désespérées. Il faut

selon l’idée d’Hannah Arendt. Il existe un triptyque associant la religion, l’autorité et la tradition. La modernité à défait cette association, par la Révolution Française, la laïcité. L’ordre politique est pensé autrement, le peuple doit se doter de ses propres lois, sans s’adosser sur un principe divin. L’autorité évidente ici est une notion structurellement en crise dans la modernité. L’autorité scientifique, médicale, de la connaissance est aujourd’hui manquante. En ce qui concerne la tradition

Sociologie = société contemporaine, occidentale, urbaine, Les méthodes qu’on développes en sociologie anthropologique = connaissance de l’être humain. Histoire de la socio= la socio c’est une discipline critique elle n’est pas neutre. * La Modernité : société qui repose sur «  état-nation » démocratique. * - industrialisation * Société de masse et de classe * Société pacifiée * réflexivités Socio = élaboration de nouvelles connaissances pour comprendre les transformations

il s’agit d’un nouveau type de ville dit « du troisième type » (Olivier Mongin, la condition urbaine, la ville à l’heure de la Mondialisation). La révolution industrielle au XIXe siècle détermina l’apparition de la « ville moderne ». Reflet de la modernité, de la nouveauté, elle a vite attiré les populations et abouti à plusieurs vagues d’exode rural. D'abord entre 1875 et 1914, exode amorcé par la grande dépression de la fin du XIXe siècle, puis à la faveur de la « dépaysannisation des campagnes »

nombreuses personnes magrébines avant lui. Michel Tournier nous montre ici le cas typique d’une jeune personne en quête de son identité, d’évolution. La découverte de la culture occidentale est montrée d’une manière positive et négative à la fois. Sa modernité et sa technologie ont un effet attrayant sur Idriss, mais d’un autre cote cette culture montre ses coutumes, dans le musée, telles des manières étranges et primitives données en pâture a des touristes. De plus, la notion d’image s’impose dans ce

qui est construite par Fritz Lang. Une architecture emprunte de nombreuses références, mais surtout, une ville qui interroge les grands courants de pensée de l’urbanisme des années vingt, au travers de références artistiques et architecturales. La modernité qui est interrogée dans Metropolis est celle des avant-gardes, elle diffère quelque peu de celle d’après-guerre (cf. article Modern Tati Kitsch), ne serait-ce que parce que c’est elle qui en pose les bases, et donc les idéaux (utopies). La forme

systèmes sociaux, économiques et politiques qui se sont développés en Europe occidentale et en Amérique du Nord depuis le XVIIe siècle jusqu’au XIXe siècle et se sont ensuite répandus dans d’autres pays ». Cette définition suppose non seulement que la modernité touche tous les aspects de l’existence : organisation sociale et politique, famille, parenté, croyances, économie, mais aussi qu’elle possède un modèle original : celui de l’Europe et de l’Amérique du Nord, centre à partir duquel se diffusent des

ombrage? Ne commençions-nous pas à assister à la disparition d'une élite de travailleurs manuels traditionnels? Eternelles interrogations de nos éternels débats. Nous étions tous d'accord q'il fallait bien des craquements pour asseoir la modernité dans les traditions. Ecartelés entre le passé et le présent, nous déplorions les «suintements» qui ne manqueraient pas... Nous dénombrions les pertes possibles. Mais nous sentions que plus rien ne serait comme avant. Nous étions pleins de nostalgie