Modérer Ses Désirs

près le tribunal de cassation, Portalis, qui sera commissaire aux conseils des prises. Maleville, originaire du Périgord, le membre du tribunal de cassation, en qualité de secrétaire rédacteur en 1791. Ils sont politiquement et juridiquement des modérés, souvent conservateurs et même sinon réactionnaires, du moins assez souvent traditionnalistes. Ces quatre rédacteurs du Code civil proviennent de quatre provinces différentes. Tous les quatre avaient exercés des fonctions d’avocat sous l’Ancien régime

satisfaction, jouissance II. Effets pervers * Néfaste, dangereux * Frénésie des plaisirs -> plus que de la déception quand elle prend fin = désespoir, malheur, agonie, haine III. Modérer nos plaisirs * Ruiner l’ivresse, l’éviter * Sobriété des plaisirs, réflexion sur les désirs 2ème option : * Intro : * Ivresse = situation exceptionnelle, anormale dans laquelle nous sommes plongés à la suite de l’excès -> déséquilibre par rapport à la santé (harmonie/norme)

il ne désire que ce qu'il a. Mais lorsqu’il fut forcé de vivre avec les autres, il actualisa sa raison et pour Rousseau, cette culture de la raison est le début de la fin. Si la vie de l’Homme primitif était heureuse, c’est parce que ses désirs étaient très modérés, or ce bonheur, cet équilibre sera rompu par l’activité de l'intelligence. Aux besoins naturels de l'Homme vont s'ajouter des passions factices dont la plus redoutable est le désir de surpasser les autres et l’ambition de les "écraser".

naturelles (on produit plus en consommant moins de ces ressources). Il contribue aussi à réduire les émissions de résidus par unité de production (grâce à des technologies moins polluantes, on produit plus en polluant moins) . Cette éco-efficience modère dons les pressions exercées sur le système écologique à la fois du côté des prélèvements et celui des rejets. Si les gains d’efficience induits par le progrès technologique sont bénéfiques pour l’environnement, ils peuvent toutefois encourager la

surtout, le rythme à adopter selon chaque situation ; certaines d’entres elles demandent l’urgence, comme certains soins médicaux, d’autres une plus profonde réflexion et un temps d’attente, comme avant de signer un contrat par exemple. Il faut savoir modérer son allure selon la situation, en d’autres termes. La vitesse permet de sauver des vies, mais peut en stresser d’autres, elle permet de s’ouvrir à de nouveaux horizons, mais on ne fait plus attention à ce qui nous entoure, à l’essentiel. Quant à

terme « honnête » que l'on retrouvera dans le classicisme au 17eme siècle avec l'idéale de « l'honnête homme »), et « on par nature un instinct […] qui toujours les poussent à faits vertueux » ( = des actions vertueuses) → ils sont naturellement modérés et donc n’ont pas besoin de contraintes: ils ont reçus une éducation parfaite. -Education aussi bien adaptée pour les hommes que pour les femmes. -Tout semble être fait aisément : le vocabulaire de l'effort est totalement absent du texte → Les

mieux vivre au quotidien. Les stoïciens pratiquent une cosmologie panthéiste, Dieu est dans tout. L’univers est habité par une présence divine (LOGOS : fatalisme actif). De plus, nous ne pouvons pas changer notre destin mais nous pouvons changer nos désirs. L’objectif des stoïciens est d’atteindre l’apathie (= absence de sensations, de souffrances). Pour eux, la douleur est objective tandis que la souffrance est subjective. Le bonheur n’est pas une recherche. Le stoïcisme possède quelques parallèles

Mme du Châtelet expose le thème (le bonheur) et sa thèse (bonheur basé sur des « goûts et passions satisfaites » l.4). Elle rejette la thèse des moralistes (antithèse) en la citant explicitement : l.2 et l.3 (« réprimez vos passions et maîtrisez vos désirs »). Dans le deuxième paragraphe, elle délibère en acceptant par une question rhétorique (c’est une question qui n’attend pas de réponse car elle est évidente) d’envisager les conséquences néfastes d’une vie faite de passions (le malheur, conséquence

INTRODUCTION Faut-il : a) est-ce nécessaire ? Nécessité vitale ? Sociale ? b) devoir moral Raison : a) pratique : faculté d’agir ; faculté de faire le bien, d’agir en prenant en compte l’intérêt d’autrui ; faculté e mesurer nos instincts, désirs, etc. ; b) faculté théorique, de connaissance, de calcul, de démonstration Confiance : se reposer sur ; croire en son bien-fondé, croire qu’elle est toute puissante ; de l’ordre de la foi, de la croyance, sentiment I- LA RAISON, UNE NÉCESSITÉ, AFIN DE

avant de toucher le Coran. Le prophète Mahomet est donc considéré par les musulmans comme le messager de la parole d’Allah. Il est donc le fondateur de l’Islam. Les principales branches Le sunnisme est un courant majoritaire religieux et plus modéré de l’Islam. Il représente 85 à90% de musulmans. Les sunnites s’accordent sur quatre sources de références principales: le coran(livre sacré), le sunna (loi immuable de Dieu), jurisconsulte musulman (consultant en droit coranique), et qiyas(fondement