Mon cœur avait raison

Raison vient du mot latin « ratio » qui veut dire calculer.   Il faut bien distinguer et ne pas confondre une raison et la Raison :   1. Une raison désigne le principe d’explication d’un phénomène, sa cause( exemples : « la raison des choses », « rien ne se produit sans raison » ) ou encore le motif légitime d’une action. 2. La Raison, quant à elle, désigne au sens strict la faculté de raisonner, c’est à dire de former des concepts ( des idées abstraites ) et de les combiner entre eux

▲- ▲- ▲- ▲- ▲ -▲- ▲ -▲ -▲- ▲-▲-▲-▲ ​ 325 | 396 | ​1 | Partager Commenter #Posté le mardi 06 novembre 2012 19:00Modifié le mercredi 22 janvier 2014 20:22 Les bruits de mon coeur sonne comme un appel à ta présence Les bruits de mon coeur sonne comme un appel à ta présence Les bruits de mon coeur sonne comme un appel à ta présence J'ai cru te reconnaître hier, en fait je t'ai confondu avec un autre. Pendant un instant j'avais l'espoir de te revoir. Mais mon espoir a vite été remplacé

FOI ET RAISON À l’horizon de la question « foi et raison peuvent-elles coexister ?» se trouve posée celle de la nature humaine, de son identité profonde et de la mise à jour de tous nos choix de vie. La foi et la raison étant intimement liées ont besoin l’un de l’autre. Cette coexistence est nécessaire car ce que la raison rejette ce n’est pas la croyance en elle-même mais ces dérives qui sont le fanatisme d’idéologie religieuse et les superstitions. Ces dérives nourrissent la peur, freine le

Sujet de dissertation « Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? » Religion vient du mot ''religare'' qui signifie relier en latin : peut-être relier les hommes entre eux, les hommes au divin, ou au passé càd à la tradition grâce à une foi commune. Selon Emile Durheim ''une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, càd séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Église, tout ceux qui

arbre et cet oiseau c'est nous : Toi le souvenir, moi l'absence Que le temps - qui passe - recense... Ah, vivre encore à tes genoux ! Ah, vivre encor ! Mais quoi, ma belle, Le néant est mon froid vainqueur... Du moins, dis, je vis dans ton coeur ? Paul Verlaine (1844-1896)     Arthur Rimbaud a écrit tous ses poèmes entre 16 et 21 ans. Pour lui, la poésie est un moyen d’exprimer sa révolte. Rimbaud considérait que le vrai poète est un voyant. La création poétique a été une véritable aventure

J’ai suivi sa leçon sur le sujet d’Agnès, Et je la fais venir en ce lieu tout exprès, Sous prétexte d’y faire un tour de promenade, Afin que les soupçons de mon esprit malade Puissent sur le [sujet] la mettre adroitement,[2] Et lui sondant le cœur s’éclaircir doucement. Venez, Agnès. Rentrez. ACTE II, SCÈNE 5 ARNOLPHE, riche bourgeois; AGNÈS, jeune fille élevée par Arnolphe. ARNOLPHE La promenade est belle. AGNÈS Fort belle. ARNOLPHE Le beau jour! AGNÈS Fort beau. ARNOLPHE

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire MON CŒUR MIS À NU (Deuxième partie des journaux intimes) Table des matières Présentation.................................................................................. 7 I .....................................................................................................8 1. .................................................................................................... 8 2...................................

Claude Bernard Étude sur la physiologie du cœur Revue des Deux Mondes, livraison du 1er mars 1865, p. 236-252. Pour le physiologiste, le cœur est l’organe central de la circulation du sang, et à ce titre c’est un organe essentiel à la vie; mais par un privilège singulier, qui ne s’est vu pour aucun autre appareil organique, le mot cœur est passé, comme les idées que l’on s’est faites de ses fonctions, dans le langage du physiologiste, dans le langage du poète, du romancier et de l’homme du monde

amour à l'épreuve : sera-t-il capable de vaincre les préjugés et les différences de classe pour l'épouser sous un habit de servante ? – A la fin de l'acte II, S est déjà assurée de l'amour de D, mais celui-ci n'est pas encore prêt à soumettre sa raison à sa passion et préfèrerait renoncer à toute idée d'union (cf. p102 Silvia : « Votre penchant pour moi est-il si sérieux ? M'aimez-vous jusque-là ? » / Dorante : « Au point de renoncer à tout engagement, puisqu'il ne m'est pas permis d'unir mon

existent : l'une est établit par la raison et l'autre par le cœur. Ces deux vérités sussitent de nombreux débats entre les religieux et les scientifiques. Faut-il opposer la religion à la raison ? Autrement dit, la raison et la religion sont-elles compatibles ? I – La religion et la raison sont deux vérités qui s'opposent. En premier lieu, la raison et la religion sont totalement différentes par leur méthode et leur point d'application. Effectivement, la raison a pour but de démontrer des faits