Mon cœur avait raison

Rosimond n'est pas de votre goût ? HORTENSE. C'est de lui dont je veux te parler. Marton, tu es fille d'esprit, comment le trouves-tu ? MARTON. Mais il est d'une jolie figure. HORTENSE. Cela est vrai. MARTON. Sa physionomie est aimable. HORTENSE. Tu as raison. MARTON. Il me paraît avoir de l'esprit. HORTENSE. Je lui en crois beaucoup. MARTON. Dans le fond, même, on lui sent un caractère d'honnête homme. HORTENSE. Je le pense comme toi. MARTON. Et, à vue de pays, tout son défaut, c'est d'être ridicule.

B.J. Daniels Au cœur du danger B.J. DANIELS Au cœur du danger Prologue Dix-sept ans plus tôt Précipitée dans le vide, elle tendit d’instinct les mains en avant, pour tenter de se raccrocher à quelque chose. Mais sa tête heurta une pierre et elle tomba au fond du puits désaffecté. A moitié assommée, les bras et les jambes en sang, elle s’ef‑ força courageusement de se relever. L’étroit réduit dans lequel elle se trouvait était plongé dans l’obscurité. Dans sa chute, elle avait

philosophiques - Saint Thomas d'Aquin : le devoir selon St Thomas doit être un devoir élévateur de l'âme, nous conduisant au bonheur. La morale de St Thomas est une morale de bonheur. Il s'agit d'une morale de l'attrait vers le bien, conformément à la raison, et non pas d'une morale moderne du devoir. St Thomas, dans sa Somme Théologique, déroule un long traité concernant les actes humains, car c'est par nos actes personnels que nous pouvons aller vers le bonheur. Il souligne d'abord l'oeuvre de notre

Il pleure dans mon cœur Paul Verlaine Symbolisme • Texte original Il pleure dans mon cœur Comme il pleut sur la ville; Quelle est cette langueur Qui pénètre mon cœur ? Ô bruit doux de la pluie Par terre et sur les toits ! Pour un cœur qui s'ennui, Ô le chant de la pluie ! Il pleure sans raison Dans ce cœur qui s'écœure. Quoi ! Nulle trahison ?... Ce deuil est sans raison. C'est bien la pire peine De ne savoir pourquoi Sans amour et sans haine Mon cœur a tant de peine !

sols ; et vingt sols en langage d'apothicaire, c'est-à-dire dix sols ; les voilà, dix sols. [...] Une fonction introspective Le personnage étudie les raisons profondes de ses actions, raisons qu'il a lui-même de la peine à discerner. Ainsi Lorenzaccio, personnage de la pièce éponyme de l'écrivain romantique Musset s'interroge sur les raisons pour lesquelles il va assassiner le duc de Florence : ne prend-il pas plaisir à ce meutre ? Alfred de Musset. Lorenzaccio (1834). Acte IV, scène 3.

Qui se peut dire noble, avec quelque raison ; 785 Et je crois, par le rang que me donne ma race, Qu’il est fort peu d’emplois, dont je ne sois en passe. Pour le cœur [1] , dont, sur tout, nous devons faire cas, On sait, sans vanité, que je n’en manque pas ; Et l’on m’a vu pousser, dans le monde, une affaire [2] , 790 D’une assez vigoureuse, et gaillarde manière. Pour de l’esprit, j’en ai, sans doute [3] , et du bon goût, À juger sans étude, et raisonner de tout ; À faire aux nouveautés,

dans une communauté .Il y a des signes religieux qui sont les marques d’une identité communautaire. La religion unit les hommes car elle les rassemble autour de valeurs communes et les guide selon une morale .Elle est aussi facteur de division en raison de la diversité des religions. Si la religion est liée à la société, elle n’est pas sans rapport avec la politique. On parle ainsi du domaine théologico - politique. La religion est un moyen d’asseoir l’autorité politique (voir le pouvoir de droit

B.J. DANIELS Au cœur du danger Collection : Black Rose Titre original : CRIME SCENE AT CARDWELL RANCH Traduction française de CHRISTINE BOYER HARLEQUIN® est une marque déposée par le Groupe Harlequin BLACK ROSE® est une marque déposée par Harlequin S.A. Photos de couverture Femme : © ROYALTY FREE DIVISION/MASTERFILE Paysage : © WILLIAM A. ALLARD/NATIONAL GEOGRAPHIC/GETTY IMAGES © 2006, Barbara Heinlein. © 2011, 2012, Harlequin S.A. 83-85, boulevard Vincent-Auriol 75646 PARIS

inégaux que nous jugeons inacceptables, les punitions ou les récompenses excessives ; et les promesses non tenues. Dans le premier cas, l’injustice concerne un mode de distribution ou © Hatier 2007 ts d’oral La morale La politique La raison et le réel La culture lorsque la justice règne, il n’y pas lieu de se plaindre. La découverte de l’injustice nous sensibilise à l’importance de la justice en introduisant en nous le désir d’un ordre conforme au droit. Quelle portée doit-on cependant

qui règle les échanges de biens et de services. [Transition] Cette dernière remarque est importante car elle donne une légitimité au sentiment d’injustice. Il semble être à l’origine du besoin du droit. Mais qu’est-ce que la légalité ? 2. La raison d’un conflit A. La justice légale L’intitulé du sujet nous en avertit. Le sentiment d’injustice peut entrer en conflit avec l’ordre légal. Comment cela est-il possible puisque la légalité passe souvent pour la définition de la justice ? Dans nos