Mon Corps Fait Il Obstacle à Ma Liberté

La vérité I/Quels sont les critères d'un jugement ou raisonnement dit «vrai»? 1/ La vérité matérielle (ou de fait) et vérité formelle (ou de raison) A) La vérité matériel ( ou de fait ) vérité matérielle = adéquat° entre discours et la réalité Thomas d'Aquin «  Adequatio intellectus rei » = adéquat° entre discours et chose, la vérité d'un jugement= l'accord, l'adéquat°, la conformité entre un discours et la réalité. « jugement » la porte est rouge est vrai si la porte est vraiment rouge

être l'obstacle par excellence à la liberté individuelle. Le quotidien nous donne de nombreux exemples de ces obstacles: limitation de vitesse sur la route, respect de la propriété du voisin, obligation de payer ses impôts, etc. Autant de lois qui semblent entraver ce que l'opinion commune appelle « la liberté ». De même, l'Histoire offre de nombreux exemples de tyrannies et totalitarismes qui ont confisqué la liberté politique de leurs citoyens. Pourtant, la liberté politique peut-elle se concevoir

science humaine L’histoire, du grec istoria : enquête, dans son sens usuel rassemble toutes les connaissances relatives au passé de l’humanité. Cette discipline s’apparente à une science par sa rigueur et son exigence de vérité. Mais si l’histoire est une science, ce n’est pas une science exacte mais une « science humaine », c’est-à-dire une science dont l’objet est l’homme. Or le comportement des hommes ne peut être étudié ni rapporté comme ceux d’une planète ou d’une molécule de gaz. Les actions des

PHILOSOPHIE DES TEMPS MODERNES (FILO 1470) Notes de Marc Maesschalck (2003-2004) Introduction à la philosophie de Fichte Fichte comme post-kantien Parmi les grands idéalistes, c'est Fichte qui gardera le plus fidèlement l'idée d'une tension constitutive de l'homme. Le point de vue adopté par sa méthode bouleverse considérablement les cadres de la philosophie critique, mais, à l'intérieur d'une méditation trinitaire (que refusait Kant), il retrouve, avec une nécessité absolue (plus

La place du corps dans les manifestations Le choix du sujet n’as pas été évident, d’ailleurs ce n’étais pas le premier. Mais finalement l’idée d’étudier les rassemblements revendicatifs et politiques s’est rapidement installée car Kahina et Léonard sont tous deux très intéressés par ce genre d'événements. Concernant Linsay, il lui semblait intéressant d’étudier la manière dont les corps pouvaient se manifester en fonction de s’ils étaient dans un milieu clos, ou dans un espace non couvert, tel

de lecture : « Une farouche liberté » par Gisèle Halimi et Annick Cojean. 1) Biographie et courants  : Biographie  : Gisèle Halimi (1927-2020) est avocate au barreau de Paris, féministe, fondatrice avec Simone de Beauvoir et coprésidente de l’association Choisir-La Cause des femmes, et présidente de la commission politique de l’Observatoire de la parité entre hommes et femmes. Cette femme a pris part à tous les grands combats de la

PEDAGOGIE DIRECTIVE ACTIVE les objectifs : repérer les obstacles de la communication dégager les caractéristiques de la communication orale qu'est ce qui semble gêner les communications ? – ordre technique : écriture, apprentissages cognitifs …..... environnement (bruit lumière..) inadaptation de l'outil ordre institutionnel : hiérarchie ( lenteur du circuit) services cloisonnés : éloignement géographique et/ou open space désorganisation ponctuelle, conjoncturelle, si ces dysfonctionnements

* Intro À quoi sert la philo? Orienter l’action individuelle et collective * Philosophie : Questions existentielles, problèmes fondamentaux, discours rationnel et critique * * Concepts philosophiques de l’être humain : * Être acquis/inné * Perfectibilité * Historique * Culturel * Créature de Dieu * Besoin/instincts/désirs * Sentiments/émotions * Raison/passion/logique * Libre arbitre/volonté/liberté * Inconscient/conscient de soi-même

marque une rupture dans la tradition artistique qui engendre une forme de romantisme avec de nouvelles valeurs, la liberté et l’égalité, ceux qui correspond de l’exacerbation des sentiments individuels. Il proclame la liberté d’expression comme un droit absolu et se libère des contraintes, qui pesaient jusque là sur l’être humain. Cette époque est celle des droits de l’homme. Il y a une prise de conscience sur le côté tragique de la vie et de ses dures réalités. Pour les poètes et artistes de l’époque

les yeux et la main, emblèmes de la beauté et de la sensualité. - Ainsi le titre "Belle main" (p.69)  associe le mot « main » non plus à l’adjectif « libre », mais à « belle », sans déterminant avant le nom. Le recours au singulier, par opposition au pluriel du titre du recueil suggère une forme de généralisation. Dans la préface, Eluard en affirmant qu’ « il y a plus de merveilles dans une main tendue, avide, que dans tout ce qui nous sépare », accorde d’emblée au motif de la main se charge une