Mon Reve Imaginaire Verlaine

romantique, dans son rapport à la nature sacralisée. ○4ème corpus. Ronsard ( 1er sonnet des Derniers vers) – sonnet de Jaccottet (« Je sais maintenant… »), objet de la l.a. 4– Hugo (« Paroles sur la dune ») - Baudelaire (« L’automne » et « L’Ennemi ») - Verlaine (« Après trois ans ») Le lyrisme – Le temps qui passe – Points communs et différences (en termes de registres) Les notions essentielles -Que fait un poète ? Quel sens assigne-t-il à son travail ? -Poésie et quête du sens. Comment comprendre cette

le symbolisme. Les créateurs les plus importants échappent cependant à un étiquetage étroit et offrent des œuvres multiples et encore proches de nous, particulièrement dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset, Hugo,Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarmé…) comme dans le domaine du roman (avec Stendhal, Balzac,Dumas, Hugo, Flaubert, Zola, Maupassant, Verne…) et dans une moindre mesure au théâtre avec le drame romantique et ses épigones(avec Musset, Hugo, Edmond Rostand…). La poesie au XIXeme

cloisonner les genres pour éviter décadence. Notion même de genre suppose qu’il existe des formes a priori, théorie qui obéit donc à une logique essentialiste, idéaliste. Souci taxinomique de la rhétorique privilégie les genres purs aux mixtes (de même rêve de la poésie pure de Mallarmé et Valéry, du roman pur de Gide). Les règles : dans esthétique classique, les genres se définissent par des règles, contraintes thématiques et formelles qui les codifient. Chez Aristote, sens plutôt descriptif que normatif ;

détournement de sens. • Imaginer des répliques. • Un mot pour un autre. • Compléter les répliques. • Les incipit. • La nouvelle à chute. • Le titre imposé. • Décrire un lieu imaginaire. • Rédiger un plaidoyer. • Défendre la langue française. Atelier d’écriture : faire son autoportrait. Le grand écrivain français Marcel Proust (1871-1922) avait pour habitude de faire compléter un questionnaire à ses

l’œuvre de François Rabelais est-elle encore lisible trois cent cinquante ans plus tard ? À quelles conditions, et pour quoi faire ? Poser ce genre de questions peut simplement introduire à une malsaine nostalgie : celle d’un temps, plus ou moins imaginaire, où lire Rabelais allait de soi, où l’apprentissage des humanités établissait un pont naturel avec l’humanisme de la Renaissance, où la langue que l’on parlait était encore assez proche de celle de nos lointains ancêtres pour qu’il ne soit pas utile

susceptible de déclencher une enquête du détective, en continuité avec les autres récits de la série de Paul Cox (voir aussi L’Étrange croisière du Pépeurcouque du même auteur chez Mango Jeunesse). à partir de rien, un « ami qui sortait de mon imaginaire » précise-t-elle. Rien figure d’ailleurs à l’image, personnage à part entière qui initie Lila à la magie de la nature : à partir d’une petite graine, presque rien, on peut faire naître un arbre. En fait, ce rien dissimule une absence : la mère est

jusqu’à affirmer qu’il n’y a pas de faits, mais seulement des interprétations. LOGOS = en grec, signifie à la fois la pensée, la raison, et le langage  (=>donne les mots « dialogue », « logique », etc) MYTHOS = un discours symbolique et imaginaire qui explique le monde en posant une question implicite (ex : le mythe d’Eros pose la question : qu’est ce que le désir ?) et est donc ouvert à de multiples interprétations (=> donne les mots « mythe », « mythologie », « mythomane ») ABSTRACTION

vos ruines anadiplose : ramassant la tradition / De la tradition féconde / Sort (lien stylistique pour le lien temporel) Qui prend le passé pour racine - L'AVENIR de LUMIERE A pour feuillage l'avenir l'homme des utopies, les yeux ailleurs, le rêve (ses rêves toujours pleins d'amour, le rêveur sacré, Difficulté de la tâche => don de voyance, mais nécessité de scruter : les ombres des choses qui seront un jour des temps futurs perçant les ombres image végétale de la germination : en leurs

recherches surréalistes. Il est très probable que la libération par l'écriture automatique déclencha vraiment sa vocation littéraire ; ses premiers textes (dont un récit de rêve) furent publiés dans ‘’La révolution surréaliste’’. On y perçoit, à côté de ce qui nous apparaît aujourd'hui comme les lieux communs du groupe (son goût pour le rêve et pour l'art qui l'incarne, le cinéma, pour l'humour, pour les jeux de mots), la vision ludique de l'existence, la curiosité pour l'ésotérisme et l'arithmosophie. Ses

s’agit pas ici que de l’affirmation d’un mode de vie ; les vers témoignent d’une prise de position philosophique. « J’aime le luxe, et même la mollesse… » symbolise l’originalité de la pensée voltairienne à une époque où le mythe du « bon sauvage » et le rêve d’une vie simple, proche de la nature, séduisaient tant d’intellectuels. Elle résume l’esprit épicurien et bourgeois de son auteur. XVIIIe siè c le © Groupe Eyrolles 83 « Il aima en tout la splendeur, la magnificence, la profusion. »