Mon Rêve Familier Description Compréhension Interprétation Conclusion

laborieux et ennuyeux ouvrages ; Nietzsche adopte la forme de l’aphorisme qui lui permet d’écrire directement sa pensée dans toute sa pureté et sa singularité. Dostoïevski et les écrivains classiques ressentaient la nécessité de donner de longues descriptions ; cela ennuie André Breton et il y met fin, s’en tenant à l’essentiel. (Kundera, Les Testaments trahis, chap. 6) Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) Nathalie Sarraute est écrivain et critique littéraire du XXe siècle

patients accueillis à l’Hôpital de Jour pour leur engagement dans l’atelier. Enfin, je remercie également Dr Carnein, Dr Masson, Mme Ruppin, M.Hubert, M. Rivière pour leurs échanges fructifiants Enfin, merci à ma famille pour leur patience et leur compréhension lors de cette année d’étude. Caresses à Ubaye Pensées pour Canelle... 2 SOMMAIRE Pages INTRODUCTION..................................................................5 CONTEXTE.......................................................

particulières du texte shakespearien : - Obscurité de certains passages, avec débats sur la transcription de certains mots : par exemple « sledded polacks », p. 45. Par exemple, p. 61, « solid flesh » ou « sullied flesh » (chair solide ou chair souillée). Compréhension littérale du sens n’est pas toujours évidente. - Densité de certains passages et en particulier problème du jeu de mot (jeu sur le signifiant), parfois difficilement traduisible dans langue française : cf. réponse de Hamlet à Claudius dans I,2

l’argumentation II. ÉCRIRE II.1. RÉÉCRITURES II.2. TRANSPOSITIONS GÉNÉRIQUES II.3. CONTINUATIONS II.4. IMITATIONS II.5. COPIES III. DIRE LES FABLES III.1. LIRE À HAUTE VOIX, SEUL OU À PLUSIEURS III.2. MÉMORISER EN VUE D’UNE INTERPRÉTATION SECONDE PARTIE FABLES EN ÉCHOS ET RÉSONANCES POÉTIQUES Quelques outils pour les mises en réseaux des Fables de La Fontaine I. LE CORPUS DES FABLES DE LA FONTAINE II. LES SOURCES III. LA FABLE APRÈS LA FONTAINE, LA CONTINUATION

renvoie à une situation originelle, aux fondements de ce qu’est l’homme dans son existence. En conséquence, cela décrit l’avènement d’une nature originelle sous la forme d’une double-description. Première description de l’invariant qui désigne une origine, une nature propre de ce qu’est l’homme et une deuxième description axiologique qui porte sur une représentation de ce qui est pour l’homme élémentaire et rationnelle, à savoir l’idée d’une faute originelle, de la nécessité pour lui de travailler pour

cérébral et psychologique était lié à de champs électriques. Reflet de l’activité moléculaire des neurones diront d’autres. B. La neurophysiologie La neurophysiologie explique quant à elle l’activité autonome du cerveau comme le sommeil et le rêve.( Cf laboratoire du sommeil du professeur Laborit). C. Le structuralisme Né après la 2e guerre se développe le structuralisme dans diverses disciplines, entre autres la psychologie. Pour le psychologue PIAGET, l’intelligence est constituée de

.............................................................................61 3.4.2.2. Validité nomologique .......................................................................................................63 CHAPITRE IV: DISCUSSION & CONCLUSION.........................................................................69 4.1. DISCUSSION DES RÉSULTATS ..................................................................................69 4.2. LIMITES DE LA RECHERCHE................

l'action symptomatique qui la suit échappe à la conscience. Je vais mettre en parallèle avec cette petite action symptomatique une observation faite sur une malade. L'observation que je choisis est encore fraîche dans ma mémoire et se prête à une description brève. Je vous préviens d'ailleurs que dans toute communication de ce genre certaines longueurs sont inévitables. Un jeune officier en permission me prie de me charger du traitement de sa belle-mère qui, quoique vivant dans des conditions on ne

tout au long du cycle doit aboutir à la construction de liens entre les œuvres littéraires, musicales ou plastiques et à l’organisation de réseaux de lectures qui permettent aux élèves d’enrichir leur réception des textes, de confronter leurs interprétations et d’élargir leur culture. Comme le soulignent les programmes de 2002 : « Les auteurs de la littérature de jeunesse, et en cela ils ne se distinguent pas des autres écrivains, tissent de nombreux liens entre les textes qu’ils écrivent et ceux

cuisine », qui exclut le grec et les autres langues anciennes, fondé sur les commentaires et les citations des autorités plutôt que sur l’accès direct aux textes ou sur l’expérimentation scientifique, fondé sur la mémorisation plutôt que sur la compréhension ; prétend donner une vision immuable et figé du monde et de son ordre (par exemple avec Saint Thomas d’Aquin qui a cherché à concilier l’héritage antique (Cicéron et Aristote) et la vérité chrétienne ; tout ce qui s’écarte de cette vision ou qui