Mon Sang Michaux

l'autre du Sud ; pas un Que ton sang, à grands flots versé, ne satisfasse ; Pas un qui sur ta croix ne te crache à la face. Hélas ! qu'as-tu donc fait aux nations ? Tu vins Vers celles qui pleuraient, avec ces mots divins : Joie et Paix ! - Tu criais : - Espérance ! Allégresse ! Sois puissante, Amérique, et toi sois libre, ô Grèce ! L'Italie était grande ; elle doit l'être encor. Je le veux ! - Tu donnas à celle-ci ton or ; A celle-là ton sang, à toutes la lumière. Tu défendis

Semblaient se conformer à sa triste pensée. Un effroyable cri, sorti du fond des flots, Des airs en ce moment a troublé le repos ; Et du sein de la terre, une voix formidable Répond en gémissant à ce cri redoutable. Jusqu’au fond de nos coeurs notre sang s’est glacé ; Des coursiers attentifs le crin s’est hérissé. Cependant, sur le dos de la plaine liquide, S’élève à gros bouillons une montagne humide ; L’onde approche, se brise, et vomit à nos yeux, Parmi des flots d’écume, un monstre furieux. Son

thème du retour est dominant dans ce sonnet. Séance n° 6 oral Objectif : réciter un poème. Support : poème de Du Bellay. Séance n° 7 lecture Objectif : étude d’un poème moderne. Support : « Télégramme de Dakar » extrait de Lointain intérieur de Henri Michaux. Déroulement de la séance : Lecture et activité : 1. Du point de vue de la forme du poème, quelles sont les différences de « Télégramme de Dakar » avec les autres poèmes étudiés ? (strophes, vers, rimes) 2. Qu’est-ce qu’un télégramme ? 3. Observe

: oui, des lumières ; et quand il s’y serait mêlé quelques erreurs, l’homme pur n’en a point de dangereuses à craindre. Ainsi croissaient ces deux enfants de la nature. Aucun souci n’avait ridé leur front, aucune intempérance n’avait corrompu leur sang, aucune passion malheureuse n’avait dépravé leur cœur : l’amour, l’innocence, la piété, développaient chaque jour la beauté de leur âme en grâces ineffables, dans leurs traits, leurs attitudes et leurs mouvements. Au matin de la Vie, ils en avaient

théâtre balinais, qui fait fortement impression sur Artaud en 1931, mais aussi du Nô japonais, du théâtre d’ombres javanais, du drame sanskrit, invitent les occidentaux à repenser le rapport du théâtre et de l’illusion. Dans Un barbare en Asie, Henri Michaux s’émerveille de la richesse du théâtre chinois, tandis que Jean Genet déclare, dans Comment jouer les Bonnes : « On ne peut que rêver d’un art qui serait un enchevêtrement profond de symboles actifs, capables de parler au public un langage où

la Cam- pagne de l’Italie. Lors de la Dernière Cène, Jésus bénit la troisième coupe de vin rituelle du repas pascal juif et en fit le Sang de l’Alliance Nouvelle : «Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est répandu pour vous» (Mt 26, 27-28). D’où le terme eucharistie, mot qui vient du latin chrétien eucharistia, «sacrement du corps et du sang du Christ», emprunté au grec eukharistia, «action de grâce» (Rey, 2004 : 1340). Citons à ce sujet La Cène de Léo- nard de Vinci (en italien

Saison 2011 / 2012 ROSA LA ROUGE LES MERCREDI 9 ET JEUDI 10 NOVEMBRE 2011 AU GRAND T © Michal Batory DOSSIER JEUNE PUBLIC SOMMAIRE PRÉSENTATION ......................................................................................... 3 LE PROPOS ............................................................................................... 4 LES INTENTIONS DE MISE EN SCÈNE ............................................................. 5 LES INTENTIONS MUSICALES .................

TEXTE 5 : “ Spleen ”, Les Fleurs du mal, C. BAUDELAIRE, 1861 Œuvres proposées aux élèves. L’élève surligne celle(s) qu’il aura lue(s). Une œuvre au choix parmi les trois suivantes : • Le parti pris des choses, Francis Ponge • Un certain plume, Michaux • Alcools, Apollinaire TEXTE 1 - "La Vache", Les Voix intérieures, V. HUGO, 1837 La Vache 1 Devant la blanche ferme où parfois vers midi Un vieillard vient s’asseoir sur le seuil attiédi, Où cent poules gaîment mêlent leurs

231 Le monstre dit qu’il les aura. Passage du film Dans le film la truie ne parle pas, alternance de plan du visage de Simon et de la tête de la truie. Zoom sur les deux têtes, jusqu’à un gros plan fixe sur la bouche de la truie pleine de sang et de mouches. 11 Sa Majesté des Mouches © CDDP de la Gironde - Inspection académique de la Gironde. Juin 2009. Tous droits réservés. Limitation à l'usage non commercial, pédagogique et scolaire. Chapitre 9 - Aspect d’un mort Page 234

pour une approche thématique (par exemple Mitterand), par mouvements littéraires (Lagarde et Michard), ou par tranches historiques (les manuels de lycée). En général, ce sont les mêmes noms qui reviennent comme référence : les Belges Yourcenar et Michaux, les Suisses Cendrars et Jaccottet, le franco-argentin Banciotti, le Bulgare Todorov et Cohen, de nationalité suisse mais né à Corfou de parents juifs sépharades. Ils font « naturellement » partie des mouvements littéraires. Comment expliquer cette