Mon Sang Michaux

l'argent du sang versé ». L'efficace auto-sabotage s'est alors mis en place avec le résultat que nous venons de décrire. En effet, l'héritage lui vient de cet oncle militaire que Désirée soupçonne fort d’avoir beaucoup de morts sur la conscience. Dans son idée, cet argent qui lui tombe du ciel est celui de la guerre, de la violence, du déni de la vie humaine... C’est de l’argent plus que « sale » : c’est de l’argent qui crie la souffrance de gens blessés, c'est de l'argent qui sent le sang ! Elle ne

d'une bonne récolte, ne s'apparentent que lointainement à une écriture (ibid.), mais ce sont bien des lettres qui permettent la divination pratiquée par Félicité, à partir de traces d'ortie sur le bras de Luc, ou par Noël, grâce aux crachements de sang du coq savant Mopsus, qui élabore un poème acrostiche. Les propriétés d'attraction polaire des aiguilles aimantées passent non par le front mais par la nuque de Roland de Mendebourg, nuque qui porte le monogramme de sa (bonne) étoile, son nom cosmique

mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L’histoire des civilations, Eliane Lopez Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature tout simplement, Nicole Masson La culture générale, Madelaine Michaux Cyril Morana et Eric Oudin Découvrir la philosophie antique Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Facompo Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit

radicalise parfois en un individualisme hostile et négateur qui s'exprime par des cris rageurs : Malheur aux nouveau-nés ! Malheur au coin de la terre où germe la semence, Où tombe la sueur de deux bras décharnés ! Maudits soient les liens du sang et de la vie ! Maudite la famille et la société ! (Musset, Premières poésies) Cette révolte conduit à une morale hédoniste, sentimentale, par laquelle l'individu se remplit sur les plaisirs du cœur. Elle devient la substance même de la vie,

maison de filles’’ et ‘’La pendule au-dessus de la tête’’ ; - le français, pour David Rousset : ‘’Les jours de notre mort’’ et ‘’Le pitre ne rit pas’’ ; pour Anna Langfus (‘’Le sel et le soufre’’, ‘’Les bagages de sable’’) ; pour Piotr Rawicz (‘’Le sang du ciel’’) ; pour Jorge Semprún (‘’Le grand voyage’’) ; - le polonais pour Tadeusz Borowski dans le recueil de nouvelles ‘’Pożegnanie z Marią’’ (‘’L'adieu à Marie’’) ; pour Ida Fink dans un autre recueil de nouvelles (‘’Le jardin à la dérive’’) et

maison de filles’’ et ‘’La pendule au-dessus de la tête’’ ; - le français, pour David Rousset : ‘’Les jours de notre mort’’ et ‘’Le pitre ne rit pas’’ ; pour Anna Langfus (‘’Le sel et le soufre’’, ‘’Les bagages de sable’’) ; pour Piotr Rawicz (‘’Le sang du ciel’’) ; pour Jorge Semprún (‘’Le grand voyage’’) ; - le polonais pour Tadeusz Borowski dans le recueil de nouvelles ‘’Pożegnanie z Marią’’ (‘’L'adieu à Marie’’) ; pour Ida Fink dans un autre recueil de nouvelles (‘’Le jardin à la dérive’’) et

maison de filles’’ et ‘’La pendule au-dessus de la tête’’ ; - le français, pour David Rousset : ‘’Les jours de notre mort’’ et ‘’Le pitre ne rit pas’’ ; pour Anna Langfus (‘’Le sel et le soufre’’, ‘’Les bagages de sable’’) ; pour Piotr Rawicz (‘’Le sang du ciel’’) ; pour Jorge Semprún (‘’Le grand voyage’’) ; - le polonais pour Tadeusz Borowski dans le recueil de nouvelles ‘’Pożegnanie z Marią’’ (‘’L'adieu à Marie’’) ; pour Ida Fink dans un autre recueil de nouvelles (‘’Le jardin à la dérive’’)

En juin, «prêt à courir au martyre» selon Le Vavasseur, il fut aux côtés des insurgés socialistes trompés par les mensonges de la république conservatrice que prônait Thiers. Dans ces semaines pleines d’espoir et de générosité, de chimères et de sang, il se rapprocha d'un groupe de jeunes artistes peu fortunés qui en étaient encore à la «vie de bohème», les écrivains Champfleury, Murger, Barbara, le chansonnier Pierre Dupont, les peintres François Bonvin et Courbet (qui fit alors de lui un portrait

indubitablement vivant : pensons aux gazons fleuris et gazouillants, aux contrées sauvages et romantiques. Citons l’extrait suivant : « Une montagne de nuages empourprés, cachés en partie derrière une grande allée de peuples jetait des lueurs de sang sur la terre réveillée ». Nous pouvons relever les personnifications et les couleurs vivaces qui émanent de ce propos, cette espèce de rougeoiement doré, véritable feu d’artifice visuel pour le lecteur, « réveillé » par le texte. La nature s’immisce

rappelle qu'en 1855 le chef Seattle, de la nation Squamish, avertissait les nations E u r e Américaines en ces termes: Tout ce qui arrive à la terre arrive aux enfants de la terre [...) Toutes les choses sont mli6es entre elles, comme par le sang qui unit une famille. Continuez à contaminer l'endroit où vous domrez et vous suffoquerez un jour dans vos propres détritus. (A.A., p. 145) Le "civilise est encore une fois largement wndamn6: il ne respecte pas les autres êtres, même pas ses