Monarchie Absolue Et Concentration Des Pouvoirs

I. La période révolutionnaire (1789-1799) Deux tentatives d'instaurer un nouveau régime qui se solde par un échec. Echec de la monarchie limitée, échec de la première république. En revanche la révolution sociale aboutit en très peu de temps. D'après J-J Chevalier, la société nouvelle issue de la révolution constitue « la politique majeure de la révolution » Les événements politiques et sociaux. i. La Constituante (juin 1789 – septembre 1792) : A. Des états généraux à l'assemblée Constituante :

LA MONARCHIE ABSOLUE EN FRANCE 1. La bibliographie et sa gradation: - Manuels de 4e (un vivier documentaire pour les concepteurs de sujets autour d'une réflexion problématisée) - anciens livres de 2nde (programmes de 1992) - Doc Photo et TDC - Manuel + p. 33, p. 35, pp 114-122, pp 322-325 - MENJOT p. 168, pp 172-177 - CARPENTIER LEBRUN pp 206-216 - CORNETTE "L'affirmation de l'état absolu absolutisme et Lumières" Hachette 2000 (ouvrage le plus en phase avec le renouvellement scientifique de la question)

III. L’État et le roi absolus En quoi le roi incarne-t-il l’État absolu ? 0. La fabrique du monarque absolu a. Un monarque absolu de droit divin L’affirmation de l’Etat monarchique entre le XVIè et le XVIIIè siècles se traduisent par la concentration du pouvoir entre les mains du roi. C’est la monarchie absolue  : -au XVIè s. selon le théoricien politique Jean Bodin le roi ne peut être soumis

TITRE 4 : LA SEPARATION DES POUVOIRS CHAP 1 : LE PRINCIPE DE LA SEPARATION DES POUVOIRS Ppe de technique constitutionnelle, ppe à l'usage des constituants de ceux qui élabore une C, destiné à éviter le despotisme (= dictature). Promu par philosophes Lumières, essentiellement au 18ème siècle. Elaboré pour remettre en cause la monarchie absolue de droit divin (en FR - Louis XIV). Ils demandent la séparation des pouvoirs. P1 : L'EMERGENCE DE CE PRINCIPE Ppe qui apparait concrètement (=dans

10 . LE MOUVEMENT DES LUMIERES Comment la philosophie des Lumières remet-elle en cause la Monarchie absolue ? I-Les idées nouvelles au XVIIIe s. A) L'esprit critique : Au 18eme siècle, des personnes réfléchissent aux moyens de faire le bonheur des hommes. Ils critiquent la monarchie absolue, l'Eglise catholique et la société d'ordre qui selon eux sont a l'origine des problèmes de la France. Ces penseurs appelés philosophes diffusent de nouvelles idées de liberté, de démocratie et d'égalité

La monarchie absolutiste INTRO : En France, pendant la Renaissance, une volonté d’imposer un pouvoir absolu de droit divin voit le jour progressivement et débute avec le règne de François Ier. Il engendra le renforcement de l'autorité royale en s'appropriant une grande partie du pouvoir législatif, en développant dans les esprits le schéma d'un pouvoir monarchique fort et en limitant l'influence de contre pouvoirs comme les Etats généraux ou les grandes familles aristocratiques. Toutefois, on

La Monarchie anglaise L'Angleterre est une monarchie limitée: le roi partage son pouvoir avec le Parlement composé de la Chambre des Lords (Lords par hérédité ou nommés par le roi) et de La Chambre des Communes (députés élus par le « Peuple »: les hommes les plus riches, soit 400 000 au début du XVIIème s.). Le Parlement existe depuis le moyen-âge, mais à la fin du XVIIème ses droits ont encore été renforcés au dépens du pouvoir royal. En 1679 le Parlement a imposé au roi l'Habeas Corpus

bien même la justice. Le titre de roi désigne une personne qui, en vertu de l’élection ou de l’hérédité, exerce, d’ordinaire à vie, le pouvoir souverain. De plus ce terme ne désigne pas un seul roi car le sujet est étendu sur plusieurs périodes et donc plusieurs rois de France. Un tel sujet nous pousse à nous demander si l’indépendance du roi de France est absolue et possible dans tous les domaines. Pour cela, nous étudierons tout d’abord l’aspect religieux de cette indépendance et enfin l’aspect

de la constitution d'un pouvoir central fort capable de discipliner les forces opposées qui semblaient faire sombrer l'Europe dans le chaos politique. La royauté a alors été investie d'une autorité souveraine permettant de mettre un terme à la fragmentation du pouvoir politique et aux guerres y étant liées. Pour Bodin, Hobbes et Filmer, la souveraineté absolue produit une stabilité sociale que garantit la centralisation politique, la permanence de l'État et la concentration de l'autorité au sommet

supérieure au même titre que chacune des autres provinces. L’ancien régime du Royaume-Uni était une monarchie absolue, c'est-à-dire que le monarque (le roi ou la reine) détenait un pouvoir absolu et irrésistible avec lequel il gouvernait le Pays. Comme cité plus haut, si on se réfère à la définition étymologique du mot « gouverner », le monarque dirigeait donc le Royaume-Uni grâce au pouvoir qui lui servait de gouvernail. Or, comme nous l’avons dit, le monarque aujourd’hui règne mais ne gouverne