Monarchie de droit divin

toujours aussi tranchée. Platon distingue cinq systèmes politiques correspondant à cinq formes d'âmes humaines. "S'il y a cinq formes de constitution, il doit y avoir aussi chez les particuliers cinq formes d'âme (La République, 544e). Les cinq sont : monarchie (aristocratie), timocratie (recherche des honneurs), oligarchie (recherche des richesses), démocratie, tyrannie (violence). Système démocratique Article détaillé : Démocratie. http://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_politique 2012-11-22

de 1789 sont dues à une situation politique (partie 1), une situation sociale (partie 2) et économique (partie 3). I.Les causes politiques. A.Le fonctionnement de la monarchie absolue. En 1788, le pouvoir repose sur la monarchie absolue de droit divin. Le roi de France tient son pouvoir de Dieu. C’est un monarque de droit divin et il détient tous les pouvoirs. Il est donc sacré. Son pouvoir a toutefois des limites : il doit respecter les coutumes du royaume, l’organisation administrative est

Fondamentalement le roi de france demeure la source de toute justice, c'est un roi justicier qui peut juger lui meme et peut aussi concéder ou déléguer le droit de juger. Le roi a le droit de grâce, il peut dispenser un condamné jugé définitivement d'exécuter la peine prévue. Le roi est à la tete de l'état. Il est meme le centre des ordres pour mettre en application ces décisions. Il exerce un pouvoir de type législatif et de type exécutif. Il accrédite les ambassadeurs étrangers en France et il

d’un roi mais réaliste en fonction de la position de la France à l’époque. 2. Caractéristiques de son règne 3.1 L’absolutisme * C’est sous Louis XIV que la centralisation du pouvoir atteint son sommet, c’est une monarchie absolue (monarchie de droit divin). * Le roi se présente comme le personnage le plus haut dans l’hiérarchie, il n’a de compte à rendre à personne sur Terre * Ce que le roi veut le peuple le veut * Les nobles n’ont plus de pouvoir politique * Il a

La Faculté de Droit Virtuelle est la plate-forme pédagogique de la Faculté de Droit de Lyon www.facdedroit-lyon3.com Fiche à jour au 7 octobre 2009 FICHE PÉDAGOGIQUE VIRTUELLE Diplôme : Licence en droit, 2ème semestre Matière : Droit constitutionnel Web-tuteur : Valérie Pouchelon-Martel Bref rappel d'histoire constitutionnelle française de la révolution à la IIIe République à la révolution SOMMAIIRE OMMA RE I. II. A. B. L’ANCIEN REGIME ..........................................

Récit Discours Imparfait Passé simple * Jeu sur le langage : « mes chers amis » discours qui parait proche mais qui n’est pas sincère * Entrée de la religion « il évoque dieu, le ciel, les péchés » Monarchie absolue de droit divin * Parole du pouvoir : il donne des ordres : impératif / - confession du roi (il se vente d’avoir mangé un berger + moutons) étalage puissance, il assume et ne culpabilise pas. / Accentue puissance avec « moi, mes, je » * Conclusion

Chrétien, droit divin, Révocation de l’Edit de Nantes, centralisation, exil, dragonnades, ordres, tiers-état, noblesse, clergé, Cour, courtisan, privilégiés, pensions, registres paroissiaux, intendants, généralités, Conseil d’en Haut, apogée, manufactures. PERSONNAGES : Louis XIV, Mazarin, Colbert, Vauban. DATES : 1638, 1661, 1685, 1715. Introduction : Louis XIV va renforcer les pouvoirs des rois de France et avec lui la monarchie absolue arrivera à son apogée. I. Louis XIV et la monarchie absolue

(députés du peuple) et suite aux réunions des Etats généraux, je suis élu le 12 mai 1789, 1er député de Paris. Ma conviction politique était poussé par les idées révolutionnaires de cette époque ; j'étais contre le principe de monarchie de droit divin et aspirais à une monarchie constitutionnelle avec un parlement sur le modèle britannique.

états connaissent l’anarchie : guerres civiles … Absolutisme : * Eviter la fragmentation/ implosion de l’Etat * Remède contre la violence de l’Homme * CENTRALISATION Constitutionnalisme : * Démocratisation * Respect des droits de l’Homme et du citoyen I. L’ABSOLUTISME ET LES ABSOLUTISTES * MACHIAVEL (début XVIème siècle) On peut considérer Machiavel comme un des pères fondateurs de la science politique moderne, il étudie les phénomènes politiques d’une approche

annonce qu’il veut gouverner seul. Il s’agit la d’absolutisme, que l’on appellera aussi monarchie absolue de droit divin. Nous sommes en 1661. En Angleterre, Charles Ier succède à Jacques Ier. Charles décide de gouverner de manière absolue en dissolvant le Parlement. Il prend donc la même orientation qu’en France. Là où Louis XIV parvient à devenir monarque absolu en introduisant la notion de droit divin, imposant son pouvoir par la Propagande, la Censure et le Mécénat, Charles Ier, à cause