Monde des ténèbres

la vision d'un exilé maudit qui entraîne dans sa chute et son exode les siens. Ce tableau est fait de contrastes destinés à susciter l'effroi et à rendre le personnage pathétique : la petitesse de Caïn contraste avec l'immensité de l'espace; les ténèbres avec l'œil lucide; le sommeil des siens avec son insomnie … I. 2) La composition est musicale pour cette «petite épopée». Hugo est un aède qui nous raconte une fuite incessante, inlassable, répétée. → En effet le poème est très oral, fait

Le calme, rien que le calme, c’est ce que j’ai bien cherché, de m’éloigner du bruit, des gens, du monde extérieur, de la société, de vivre totalement seul et d’atteindre la pleine liberté. J’ai passé des années à me détester de plus en plus, à me détruire lentement, et à croire que je n’existais plus, et c’est vrai je n’existe plus. . J’évite tout contact, j’ai même oublié les visages des êtres humains, ainsi que la lumière du soleil .je n’ai plus le sens de la vie. Je suis un homme malade, je m’insupporte

 (Christianisme,  Islam,   Hindouisme  et  bien  d’autres),  des  Révolutions  (de  la  Chine  à  Cuba,  en  passant  par  notre     Vieille  Europe),  de  la  fondation  du  Nouveau  Monde,  des  régimes  politiques  totalitaires  et     des  utopies  à  plus  ou  moins  grande  échelle.   La  nature  humaine  serait-­‐elle  une  sorte  de  chiendent,  une  mauvaise

JJ et Rousseau (qui sont en réalité la même personne, mais qui s‘observe comme si elle était étrangère à elle-même) est la meilleure façon de faire comprendre au lecteur que JJ est un autre, et que c’est cela la véritable raison de son retrait du monde. 1/ La validité du portrait de JJ Pour altérer la caricature officielle de JJ que fait circuler l’opinion publique, Rousseau doit garantir la fiabilité de sa propre description de JJ. Le premier mouvement du texte, en une phrase, nous renseigne

les vers), plutôt qu'un enterrement traditionnel. LE TONNEAU DE LA HAINE     La Haine est le tonneau des pâles Danaïdes ;      La Vengeance éperdue aux bras rouges et forts      A beau précipiter dans ses ténèbres vides      De grands seaux pleins du sang et des larmes des morts,           Le Démon fait des trous secrets à ces abîmes,      Par où fuiraient mille ans de sueurs et d'efforts,      Quand même elle saurait ranimer ses victimes,      Et pour

ANY WHERE OUT OF THE WORLD N'IMPORTE OÙ HORS DU MONDE Cette vie est un hôpital où chaque malade est possédé du désir de changer de lit. Celui-ci voudrait souffrir en face du poêle, et celui-là croit qu'il guérirait à côté de la fenêtre. Il me semble que je serais toujours bien là où je ne suis pas, et cette question de déménagement en est une que je discute sans cesse avec mon âme. “ Dis-moi, mon âme, pauvre âme refroidie, que penserais-tu d'habiter Lisbonne ? Il doit y faire chaud, et

je me suis faite : La genèse montre un début du monde, des êtres vivants sans explications avec un début précis où il n'y avait rien, partant du néant, fait par Dieu. Tandis que pour la science, la galaxie existe depuis toujours et est à l'origine du système solaire et de la création de matières vivantes tels que la terre l'eau etc… Le récit de la Genèse Il est écrit dans le récit de la Genèse que Dieu est à l’origine du monde. Il l’aurait créé en six jours et se serait reposé le

Les romans sont regroupés par thèmes, les personnages se retrouvent d’un roman à l’autre, mais chaque roman peut être lu séparément. LES COLONIES F. Brodie, Un diable d’homme, J. Bruno, Le tour de France par deux enfants, J. Conrad, Le cœur des ténèbres, A. Daudet, Contes du lundi, A. Gide, Voyage au Congo, B. Hansi, L’histoire racontée aux enfants, Hergé, Tintin au Congo, R. Kipling, Kim, R. Kipling, L’homme qui voulait être roi, A. Londres, Terre d’ébène, P. Loti , Le roman d’un spahi, P. Loti

devient en effet un fil directeur à la découverte de l’identité et qui donne son sens au combat. Seul le sang qui éclabousse le monde, l’oblige à ouvrir les yeux sur ce peuple oublié dans le désert de l’Histoire. C’est Moïn BACHICHOU qui a le mieux exprimé cette idée. « Ce filet de sang Ce fil d’or Est le téléphone de la révolution Voici l’écouteur à Feth Allô, allô, Le monde nous entend à présent ». Ainsi souffrance et violence se marient à l’espoir et le sang jaillissant n’est qu’un bond vers

pourrait y retourner, car il y serait aveuglé par les ténèbres. Ce texte comporte plusieurs petits messages codés. Le plus important des messages est le partage de la connaissance. Cela est représenté par le fait d’imaginer les hommes liés à des chaines, tout en étant tournés vers le mur. Ils ne voient que du «faux». En permettant à un prisonnier de sortir de la caverne, le partage du savoir s’exécute alors. Il découvre donc ce qu’est le vrai monde. Par contre, en gardant l’homme éloigné de la caverne