Mondes possibles

en apprenant les sentiments que Candide nourrit pour sa fille, le chasse de ses terres. Ainsi va commencer une suite interminable de malheurs qui infirmeront définitivement la devise de Pangloss (« tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles »), menant Candide de Westphalie en Hollande, puis à Lisbonne où il survivra au tremblement de terre de 1755, et de là aux Amériques, au merveilleux pays d’Eldorado, au Surinam, à Venise et enfin à Constantinople. Candide retrouvera Pangloss

instruit mais ses enseignements n'ont aucuns sens, ils sont inutiles ; il est complètement déconnecter de la réalité. Son enseignement est faux et il ne sert à rien. Il répète toujours la même phrase « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles » ce qui complètement faux. Il n'arrête pas de parler d'un enseignement théorique alors que Candide évolue, Pangloss reste égal à lui-même et perdu. C'est l'exemple même du mauvais Mentor. -Au XIX ème siècle : Vautrin Vautrin est le mentor

faire passer ici à travers le personnage de Candide est l'optimisme. On voit que Candide a sans arrêts des ennuis mais à chaque fois il se relève et continue, il persiste a croire, malgré tout ce qui lui arrive que tout va bien dans le meilleur des mondes et que s'il lui arrive un malheur, c'est le destin. Mais il va rencontrer des personnages qui eux sont beaucoup plus terre à terre et qui sont beaucoup plus pessimistes. Principaux personnages : • Candide : Le personnage de Candide donne au

les prétexte de condamnation pour « un bel autodafé » (un oxymore présent deux fois montrant l’absurdité de la cérémonie) et une sur l’optimisme (qui fait donc appel a Candide) où il y a une question rhétorique (« Si c'est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres ? ») qui remet en cause l’optimisme de Pangloss et des hyperbole dans le discours de Candide qui ne sont pas fiable face à la situation (« le meilleur des hommes » devient « noyé » ; « le plus grand des philosophes »

formées pour être taillées et pour en faire des châteaux" Ces exemples sont absurdes, car ils sont inversés "Tout langage", parle de tout, mais superficiellement, ne connaît rien en profondeur. => Satire de l'optimisme "Le meilleur des mondes possibles" "Le plus beau des châteaux" "La meilleure des baronnes" Les descriptions montrent pourtant qu'ils n'ont rien de particulier, critique des optimistes. Conclusion : Ce texte est une satire de l’aristocratie et des philosophes dans laquelle

Voltaire se moque de la science, ou du moins de certaines disciplines, et ne manque pas l’occasion de ridiculiser indirectement la théorie de l’optimisme du philosophe Leibnitz avec la formule très connue : « tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles », alors que les personnages sont poursuivis de malchance. Martin : Le personnage de Martin est en opposition à celui de Pangloss car il est, lui, pessimiste. C’est de lui que Candide apprendra le plus, comparativement à l’enseignement qu’il

fondé. Ce doute est mis en scène et est souligné par le choix du discours direct qui laisse entendre les mots de Candide et donne à voir ses émotions qui sont traduites notamment par des phrases interrogatives (« Si c’est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres ?) et exclamatives accompagnées d’apostrophes oratoires (« ô mon cher Pangloss »/ Ô mon cher anabaptiste »/ « Ô Mlle Cunégonde »). De plus, sont mis en parallèle les qualités des personnes dont il déplore la perte

Thunder-ten-tronckh qui se trouve en Westphalie. Il a pour maître Pangloss, philosophe qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie », et qui professait, à l'instar de Leibniz, que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Cependant Candide est chassé de ce meilleur des mondes possibles à la suite d'un baiser interdit échangé avec Cunégonde, la fille du Baron. Candide découvre alors le monde et passe de déconvenue en déconvenue. Enrôlé de force dans les troupes bulgares, il assiste à la boucherie

formées pour être taillées et pour en faire des châteaux" Ces exemples sont absurdes, car ils sont inversés "Tout langage", parle de tout, mais superficiellement, ne connaît rien en profondeur. => Satire de l'optimisme "Le meilleur des mondes possibles" "Le plus beau des châteaux" "La meilleure des baronnes" Les descriptions montrent pourtant qu'ils n'ont rien de particulier, critique des optimistes. Conclusion : Ce texte est une satire de l’aristocratie et des philosophes dans laquelle

CANDIDE CHAPITRE 30  I/La fin du conte.   A/Clôture Spatiale. Il y a eu une régression spatiale:     => jardin = château: deux mondes clos   =>La Turquie a remplacé la Westphalie   B/Parodie de situation finale du conte.   - Tous les personnages "bons" se voient réunis: les mauvais ont été tués. - Pangloss résume l'œuvre: Voltaire semble nous rappeler l'histoire. - La fin n'est pas classique du fait que tous les personnages travaillent. Le travail est mis en relief. -La beauté