Mondialisation Uniformisation Culturelle

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22 Connaissances liées aux thèmes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23 Autres ressources à exploiter pour développer les compétences . . . .23 Repères culturels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23 Techniques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23 Thèmes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

modèle de Ford * 1) Fonctionnement du capitalisme industriel * 2) L’évolution du modèle * C) L’approche du modèle de Toyota * 1) Un renouveau de l’industrie japonaise * 2) De l’aval vers l’amont * II. Vers une uniformisation des moyens de production dans le secteur automobile * A) L’impact des nouvelles technologies * 1) L’innovation et les nouvelles technologies au service de l’environnement * 2) Vers une R&D internationale : Le cas

courants de pensée qui ont marqué la discipline. Elle conserve encore sa nature interétatique mais aussi, dans le même temps, possède une dimension transnationale. Deux courants se sont illustrés dans cette société internationale. Il s’agit de la mondialisation et de la fragmentation qui apparaissent de façon contradictoire. En effet, le jeu et l’intervention de multiples facteurs d’ordre matériel ou intellectuel, l’émergence de mouvements ou de réseaux mondiaux conditionnent à divers points de vue les

C’est le possibilisme : la nature propose,l’homme dispose. Mais le plus souvent conjugué au passé : on s’intéresse à l’histoire et à la géo physique, guère à l’éco, à la socio ni aux sciences politiques. A l’époque, forts particularismes culturels, sociaux et éco à l’échelle des régions (ch de fer tout juste né) : « cultures populaires », depuis le patois jusqu’au type de plante ou d’habitat. L’agri est un genre de vie plus que seulement un métier. On est paysan. Notion de « genre de vie » (Vidal

Dialogue interculturel et diversité culturelle – un débat renouvelé Synthèse du colloque de lancement de l'Année Européenne du Dialogue Interculturel 2008 en France Le colloque de lancement de l'AEDI a eu lieu les 13 et 14 mars 2008 à l'UNESCO, à l’initiative de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration. 750 personnes se sont rassemblées pendant deux jours et ont ouvert un débat sur les problématiques du dialogue interculturel et de la diversité culturelle. Appel à Contribution Dialogue

outil d’encadrement des activités économiques. Inspirés par Michel Henochsberg et Hernando de Soto, nous comprenons la mondialisation comme un processus de standardisation géographique et politique des différents régimes de propriété. Nous savons depuis Polanyi (1983) qu’il n’existe pas de marché « smithien » qui ne soit soutenu par une forme de régulation. Si la mondialisation procède de l’élaboration d’un vaste système juridique à même de potentialiser la création de richesses, existe-t-il parallèlement

voir à travers les évènements de mai 68 une aspiration des citoyens à l'autogestion), importance du principe de subsidiarité (qui vise à donner la responsabilité des décisions à la plus petite entité capable de résoudre le problème). De plus, la mondialisation et l’accélération des nouvelles technologies et moyens de communication poussent les individus à vouloir retrouver des repères, leurs racines. Bref, une aspiration à rapprocher le citoyen des lieux de décisions et des décisions = plus de démocratie

des sciences comme : les mathématiques, la géométrie, l’astrologie et la médecine. De l’Afrique, nous avons adopté des rythmes, des danses, de la musique, du Blues au Jazz (lamentation et fête), et nous voyons une vieille tradition d’expression culturelle avec les « Arts premiers ». Nous avons aussi un fort héritage de la culture hellénique, avec la poésie, la tragédie, la sculpture… Des pays nordiques, nous avons reçu un autre modèle de la démocratie, avec leurs premiers parlements, toute une organisation

Malraux À l’heure actuelle, le marketing international occupe une place de plus en plus importante dans le processus de la mondialisation. Malgré une certaine uniformisation des modes de consommation, les marchés demeurent toujours segmentés et les différences culturelles persistent réellement, étant donné que les sociétés multiethniques défendent encore leurs particularismes culturels. Ainsi, le développement du commerce international entre les nations a pour conséquence des mutations économiques, sociologiques

Géographie Terminale S, Thème 2 – Les dynamiques de la mondialisation (8 - 9 heures) (Vivien Chabanne, Lycée Jules Guesde Montpellier, 2014-2015, manuel Nathan dir. S. Cote et E. Janin) Programme : Question : Mondialisation, fonctionnement et territoires Mise en œuvre du programme : Un produit mondialisé (étude de cas) Acteurs, flux et débats Des territoires inégalement intégrés à la mondialisation. Les espaces maritimes : approche géostratégique Orientation pour le baccalauréat Les sujets