Monique Canto-Sperber

Etats-Unis seraient directement impliqués. Cf. RIOUX Jean-François et al., L’intervention armée peut-elle être juste ? Aspects moraux et éthiques des petites guerres contre le terrorisme et les génocides, Fides, 2007, 280p. [62] Voir aussi CANTO-SPERBER Monique, Le Bien, la guerre et la terreur. Pour une morale internationale, Plon, 2005, 350 p. [63] COLONOMOS Ariel, op. cit, 2005, p.219 [64] Elle se distincte du «  réalisme », de la « guerre sainte » et du « pacifisme », selon Institute for American

recherche du bonheur remonte à Platon, Euthydème, 278 e, éd. L. Robin, Pléiade, I, p. 570. « Est-ce que, en vérité, nous ne souhaitons pas tous, nous autres hommes, avoir du bonheur ? […] Il n’est personne qui ne le souhaite, dit Clinias ». Voir Canto-Sperber Monique (dir.), Philosophie grecque, Paris, Presses Universitaires de France, 1997, p. 265 sq. Le bien souverain est « tout ce qu’il y a de plus parfait », à quoi l’âme attache sa contemplation. Le bien souverain ne se divise ni ne se partage. L’idée

de questionnement sur la légitimité des règles, sur le bien qui est visé par chaque activité, sur la manière dont les pratiques s’inscrivent dans la communauté sociale, espoir qui dépasse le cadre de la déontologie et serait proprement morale. (Canto-Sperber, 2001, p. 90-91) Il est utile et pertinent d’introduire une charte de déontologie dans les métiers de l’enseignement, telle est notre thèse. Dans la première section, nous faisons quelques rappels théoriques et présentons brièvement l’idée de

l’amour du prochain. » L’éthique est donc née des prodigieuses avancées de la science au XXème siècle, conjuguées à un discrédit des repères moraux. Dans l’avant-propos du Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, sous la direction de Monique Canto-Sperber, P.U.F., 1996, on peut lire que le terme « éthique » s’emploie surtout pour désigner les aspects les plus concrets de la réflexion morale, laquelle est davantage le domaine des normes théoriques et universalisables de la conscience. En effet

Examining the Politics of Recognition, Princeton (NJ), Princeton University Press, [2e édition], p. 107-135. Kymlicka, Will, 1989, Liberalism, Community and Culture, Oxford, Clarendon Press. Kymlicka, Will, 2004, « Communautarisme », dans Monique Canto-Sperber (sous la dir. de), Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale. Tome 1, Paris, Les Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », p. 330-338. Kukathas, Chandran, 1996, « Against the Communitarian Republic », Australian Quarterly

* Luc Brisson et Francesco Fronterotta, sous la direction de, Lire Platon, Quadrige, Presses universitaires de France, Paris, 2006 * Jean Brun, Platon et l’Académie, PUF, coll. « « Que sais-je ? » », 1984 (réimpr. épuisé) * Monique Canto-Sperber, Les Paradoxes de la connaissance. Essai sur le Ménon de Platon, Odile Jacob, Paris, 1991 * François Châtelet, Platon, Gallimard, coll. « Folio », 1965 (réimpr. 1990), 254 p. (ISBN 2-07-032506-7) * Auguste Diès, Autour de Platon

Vocabulaire de Platon, Paris, Ellipses, 1998. Luc Brisson et Francesco Fronterotta, sous la direction de, Lire Platon, Paris, PUF, collection Quadrige, 2006. Jean Brun, Platon et l’Académie, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1984 (réimpr. épuisé) Monique Canto-Sperber, Les Paradoxes de la connaissance. Essai sur le Ménon de Platon, Paris, Odile Jacob,1991. François Châtelet, Platon, Gallimard, coll. « Folio », 1965 (réimpr. 1990), 254 p. (ISBN 2-07-032506-7) Auguste Diès, Autour de Platon, 2 t.,Paris,

constituer un critère d’évaluation des spectacles qui ne peuvent être imposés aux enfants. 63 Par ailleurs, la Commission a considéré que la pornographie constituait un cas particulier de la violence. Qu’est-ce que la pornographie ? Monique Canto-Sperber qui rejoint les analyses du Docteur Anne de Kervasdoué, montre que plusieurs définitions sont en concurrence. Les unes insistent sur les caractéristiques objectives des films pornographiques (tant d’actes sexuels, pratiqués dans telles conditions…)

l'image que l'on se fait de la Guerre Juste, existe une autre représentation, dont on peut pointer la prégnance dans les discours, détachée de la positivité du droit et qui se rattache aux expériences historiques et morales de l'occident. Monique Cantos-Sperber[10] pose l'existence ou la coexistence de deux postures par rapport à l'imaginaire de la guerre : l'une d'elle la fonde en droit, c'est la part Grotienne de notre héritage, l'autre la fonde en valeur, c'est la posture morale héritée des théorie

de Max GALLO BECKER Jean-Jacques 1917 : l’année impossible Editions Complexe, Bruxelles, 1997. CANTO-SPERBER Monique Le Bien, la guerre et la terreur Editions Plon, Paris, 2005. Docteur en philosophie, directrice de l’école normale supérieure, directrice de recherche au CNRS, vice présidente du comité consultatif national d’éthique, Monique CANTO-SPERBER a mené des recherches sur la morale dans les relations internationales qui ont abouti à la parution de l’ouvrage cité