Monique Canto-Sperber

solidarité, etc.) et que nous sommes acculturés à l’idée d’une cohabitation de ces deux principes. De plus, les socialistes du 19e siècle se sont libéralisés, quand les libéraux se sont "socialisés"46. Et si, 46 Voir à ce sujet le livre de Monique Canto-Sperber, Le Socialisme libéral. Une anthologie (Europe - ÉtatsUnis), Éditions Esprit, Paris, 2003 et Les Règles de la liberté, Plon, Paris, 2003. Ainsi que la critique qu’en fait 20 certes, il demeure des variations dans l’appréciation de ces deux

[Bioéthique et la culture démocratique]. Pour un premier contact avec la matière, voir Guy Durand, Introduction générale à la bioéthique : histoire, concepts et outils, Saint-Laurent, Fides, 2005; Marie-Hélène Parizeau, « Bioéthique », dans Monique Canto-Sperber, dir., Dictionnaire d' éthique et de philosophie morale, Paris, PUF, 1996 aux pp. 184-190. Jean Carbonnier, « Sur les traces du non-sujet de droit » (1989) 34 Arch. phil. dr. 197. 4. 234 Le statut juridique du corps humain ou l’oscillation

que c’est un exercice salutaire pour une pensée vivante. Mais comme le dit Montaigne la parole appartient pour moitié à celui qui parle. Evelyne Guillemeau Bibliographie Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, Monique Canto-Sperber (direction), article communication de Lucien Sfez, Paris PUF, 2004. Karl Otto Appel, Transformation der Philosophie, Band II, Das apriori der Kommunikationsgemeinschaft, Frankfurt 1973 J.L Austin, Quand dire c’est faire, Paris, Seuil, 1970

Hussein) et que le gourou du néoconservatisme, le philosophe Leo Strauss, dont la doctrine s’oppose au pragmatisme machiavélien, veut rétablir la morale dans la politique (Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, sous la direction de Monique Canto-Sperber, Puf, 1996). Faut-il aider l’Etat d’un prince véreux ? Paul Wolfowitz répond non, « l’assistance que nous apportons doit être utilisée pour les objectifs que nous visons. Et les objectifs que nous visons sont d’envoyer des enfants à l’école

familial ». Curieusement, le lien intrafamilial qui s’étend en général sur la plus longue durée de vie est celui qui a bénéficié d’analyses et d’écrits les moins nombreux, au profit de ceux concernant le lien conjugal ou parental. Une autre sociologue, Monique BUISSON parle même de « silence en sociologie »[23] quant à la fratrie comme objet d’étude à part entière. Ainsi dans le champ de la sociologie de la famille, l’étude de la fratrie se restreint à une approche qui tient compte des échanges intergénérationnels

traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta et Jean-François Pradeau. ION, traduction de Monique Canto-Sperber. LACHÈS. EUTHYPHRON, traduction de Louis-André Dorion. LES LOIS, Livres I à VI, traduction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau. LES LOIS,

création d’une chanson, qu’elle soit musicale ou textuelle, ainsi que son interprétation, engagent l’artiste et l’essence de sa singularité. De 5 Frédéric Worms, in Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, tome 1, sous la direction de Monique Canto-Sperber, 4e édition revue et augmentée, Paris, PUF, coll. “ Quadrige/Dicos poche ”, 2004. 6 Jacqueline Russ, Les chemins de la pensée, Bordas, 2004. 7 Henri Bergson, L’évolution créatrice, Les Presses universitaires de France, Collection Bibliothèque

question du vieillissement : perspectives psychanalytiques, Dunod, 1989. Georges Canguilhem, Le normal et le pathologique, PUF (1966), Collection Quadrige 1998 Jean-Pierre Boutinet, Psychologie des conduites à projet, Que sais-je, PUF, 1993 Monique Canto-Sperber, Dictionnaire d'Ethique et de Philosophie Morale, PUF, 1996 Alain Finkielkraut, "Emmanuel Lévinas : le souci de l'autre", Magazine littéraire, n°345, Juillet-Août 1996 Khalil Gibran, Le Prophète, Gallimard, 1992. Yves Gineste et Jérôme Pellissier

(éthique économique et sociale, bioéthique, éthique médicale, éthique animale, éthique environnementale) Eléments bibliographiques AUDARD Catherine, Anthologie historique et critique de l’utilitarisme, 3 volumes, 1999,Paris, PUF. CANTO-SPERBER Monique, La philosophie morale britannique, 1994, Paris, PUF. HUDSON W.D., A Century of Moral Philosophy, 1980 London, Butler and Tanner. HUDSON W.D., Modern Moral Philosophy, London, 1970, Macmillan Press. MOORE G.E., Principia Ethica

Alain, Le temps des responsables, Julliard, 1993, collection Agora, ibid, p53 WEBER Max, « La profession et la vocation de politique » dans Le savant et le politique, (première édition 1919), traduction Colliot-Thélène, La Découverte, 2003 79 CANTO-SPERBER Monique et OGIEN Ruwen, La Philosophie Morale, Que sais-je ?, PUF, n° 3696, 1ère édition 2004 80 SARTRE, L’être et le néant, Gallimard, Paris, 1976, première édition 1943 81 SARTRE, L’existentialisme est un humanisme, Folio Essais ,1996, première édition1946