Monnaie athénienne

doivent être bien traités. Ils peuvent être affranchis par leur maître. Un métèque est un étranger qui ne vit dans une autre Cité que celle de sa naissance. Il n'a généralement aucun droit politique. BDroits et devoirs du citoyen Les citoyens athéniens doivent remplir un certain nombre de devoirs dans le cadre de leur citoyenneté :  Les citoyens ont un devoir militaire. Ils effectuent leur service militaire de 18 à 20 ans, puis peuvent être mobilisés en cas de guerre. Ils doivent payer eux-mêmes

domestiques, sont main d’œuvre dans les carrières, les grands chantiers. Leur travail est donc indispensable puisqu’il permet à de nombreux citoyens de se consacrer à la vie politique. B. Les droits et les devoirs des citoyens athéniens CONCLUSION : ATHENES La citoyenneté athénienne qui repose sur le droit du sang est donc très fermée. Elle peut être accordée, par vote du peuple, aux étrangers qui ont rendus de grands services à la cité, mais une telle procédure est exceptionnelle au V ème siècle av

démocratie athénienne soit aujourd'hui considérée comme ayant été une forme de démocratie directe, elle faisait coïncider deux organisations politiques très différentes : • une Boulè (équivalent d'un conseil ou d'un Sénat) regroupant environ 500 citoyens, chargés de recueillir les propositions de loi présentées par les citoyens, puis de préparer les projets de loi ; • d'autre part, l'assemblée des citoyens (Ecclésia), exemple type de la démocratie directe. Tous les citoyens athéniens avaient

citoyens baisse ainsi de moitié. A 18 ans, celui qui répond à ces critères est inscrit sur les registres du dème. Les droits politiques sont réservés aux citoyens. Ils jouissent par ailleurs de privilèges économiques et de protection juridique. Un Athénien reconnu coupable de certains crimes peut être déchu de ses droits, à l'inverse, la citoyenneté peut-être décernée aux étrangers ( Métèque ) ayant rendu de grand service à la cité. Il y a 400.000 habitants dans l'Attique et 360.000 personnes ne

dettes) et Clisthène, qui désire une plus juste répartition de la population. Ce nouveau système politique se nomme la Démocratie, elle donne le pouvoir au peuple, du moins à une partie du demos, le peuple, ce sont les citoyens. Être citoyen athénien, c'est être un enfant mâle légitime d'une famille libre. C'est appartenir à un dème et à une des dix tribus qui constituent le cadre dans lequel le citoyen participe à la vie de la cité depuis les réformes de Clisthène. C'est, enfin, avoir fait

cités + mise en place pouvoir démocratique (le pouvoir au citoyens) s’opposant à l’établissement d’un tyran. Le pouvoir  divisé en : pouvoir législatif/ pouvoir judiciaire/pouvoir exécutif + ensemble complet d’institutions 2) Début démocratie athénienne : a) crise politique due à l'esclavage pour dettes/inégalité politique =mécontentement dans le milieu rural . b) ------------------------------------------------- Réformes pour assurer l’unité de la cité : Dracon : lois pour affaires de

LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE 1) Est-ce que la démocratie athénienne était une vraie démocratie pour les citoyens athéniens ? L’ancêtre de notre système politique est né, il y a plusieurs années de cela, à Athènes. L’apparition de la démocratie à changer la vision du monde qu’avait l’homme. À l’époque, je crois que la démocratie athénienne était considérée en partie comme une véritable démocratie pour l’ensemble des Athéniens. D’abord, on doit considérer le fait que le peuple grec est passé par

au sort les bouleutes (présidents de conseil), les héliastes (membres des tribunaux), les 9 archontes (magistrats qui dirigent la république) et élit les dix stratèges Elle était composée de tous les citoyens (jusqu'à 40 000 citoyens sur 340 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant en proposant des amendements. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. C'est notamment au Ve siècle av. J.-C. à Athènes que l'Ecclésia a pris du

Jésus-Christ à Athènes, est un dramaturge. Il critiqua beaucoup la démocratie athénienne, dont il stigmatisa les erreurs. Il composa quarante comédies dont «Les Archarniens» (écrit en 425 avant Jésus-Christ) où il plaidoit pour la fin de la guerre entre Athènes et Sparte, montrant ainsi son désaccord avec Athènes. En 414 avant Jésus-Christ, il écrivit «Les Oiseaux» où il affiche une nouvelle fois son mécontentement envers les athéniens en ridiculisant leur goût pour les joutes oratoires. Son style est un

DEMOCRATIE I – Démocratie, le commencement A) A Athènes La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). Elle trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes et prend ses racines principales dans les réformes engagées autour