Monnaie athénienne

période de 2 siècle qui parte de Solon (père de la démocratie athénienne, avec ses réformes) a moins 6e siècle avant JC. Puis Clisthène qui a améliorer les réformes et enfin Périclès. Le problème c'est que durant la guerre du Péloponnèse voit la défaite d'Athènes face aux spartiates, qui établissent un gouvernement « le gouvernement des 30 tyrans », jusqu'à que Philippe de Macédoine qui prend Athènes et s'en est fini de la démocratie Athénienne (336 ou 338 jsais plus) a) La primauté de la loi C'est

et héréditaire, avait fait de la cité des Atlantes une ville magnifique. Le discours autoritaire de Platon va établir un précédent pour tous les utopistes appelés à lui succéder. Constructeur de la cité idéale ou critique de la démocratie athénienne ? L’influence de l’Atlantide de Platon est considérable en Occident. A la Renaissance, après 200 ans de silence, avec la découverte de la grande bibliothèque de Constantinople, le rêve de la cité idéale de Platon sera repris maintes fois. Ce rêve

------------------------------------------------- Citoyen Athénien et Romain Définition du citoyen athénien : le citoyen athénien est un homme libre né d’un père citoyen en -507 avant J-C et né d’un d’un père citoyen et d’une mère fille d’un père citoyen, qui possède plusieurs droits de cité. Il sert la cité par les armes et participe à la vie politique. Ses droits varient selon le régime politique : étendue dans une démocratie, ils sont réduits dans une oligarchie. Définition du citoyen romain:

démocratie athénienne est le fruit d'une longue histoire, et a connu de nombreuses évolutions avec le temps. Comme d'autres cités, Athènes était jusqu'au début du VIe siècle avant notre ère une oligarchie, c'est à dire un régime où le pouvoir était réparti entre les hommes les plus riches. Après de très fortes tensions et un demi-siècle de tyrannie, la démocratie est restaurée en 510 et organisée en 507 par les réformes de Clisthène. Ce dernier sait bien que les plus puissants des Athéniens veulent

une démocratie athénienne ? I. UNE DÉMOCRATIE AU VÈME SIÈCLE AVANT JC.. 1. Une citoyenneté athénienne. Texte Aristote : Devenir citoyen à Athènes: => quels sont les critères pour être citoyen ? Pour que les plus pauvres puissent sièger, Périclès instaure le Misthos = indemnité journalière. 2. Les fonctions du citoyen. Bréal p 18, 20, 22 Le citoyen a des droits et des devoirs. Construire un tableau présentant les droits et devoir du citoyen. 3. Les organes de la démocratie athénienne. Bréal p 17

la démocratie indirecte dans laquelle le peuple est cependant appelé à statuer lui-même sur certaines lois, par les référendums, véto ou initiatives populaires Grèce antique autour du VIe siècle avant JC : Démocratie athénienne (démocratie directe) : Tous les citoyens athéniens avaient le droit de prendre la parole et de voter à l'Ecclésia (assemblée des citoyens) mais aucun droit politique ni citoyenneté n'était accordés aux femmes, aux esclaves, aux métèques. Les grecs disaient avoir une démocratie

et la Démocratie Athénienne A  Athènes, au Vème siècle avant JC, un homme nommé Périclès marqua enormément la ville d'Athènes. D'abord par sa longévité politique : il fut réélu 13 fois de suite stratège entre 443 et 429 mais surtout il marqua l'histoire de la démocratie Athénienne et instaura peu à peu une nouvelle politique dont la société d'aujourd'hui est l'héritière : la démocratie. Quel a été le rôle et les changements apportés par Périclès dans la démocratie Athénienne ? Tout d'abord

Athènes : Au Ve siècle avant J-C, Athènes devient le berceau de la démocratie, elle connait son apogée, bien que la Cité d’Etat Athénienne possède un véritable rayonnement démocratique, Il en va de sa constitution qui a, néanmoins des limites. Nous pouvons donc nous poser la question, qu’elle est la notion de citoyenneté à Athènes et qu’elle en a été son influence dans le monde? Pour répondre à cette question nous allons aborder dans un premier tant ce qui définie un citoyen, dans un second temps

élaborer des lois allant à l'encontre de celles précédemment établies, pourtant toujours e vigueur...) ? Qui peut mener, si l'on veut aller au fond des choses, à l'anarchie, à une société chaotique (Mwa ha ha) ? On parle souvent de la démocratie athénienne comme démocratie directe. Pourtant, si elle se voulait directe, elle était incomplète dans le sens ou femmes et métèques connaissaient des statuts juridiques très particuliers, et puisqu'il y avait quand même des représentants du peuple (il suffit

encore une égalité de droit. Il repose sur un système représentatif puisque le peuple est représenté par des personnes élues ; le consentement populaire se trouve donc à la base de ce système (par le suffrage universel). A l’inverse de la démocratie athénienne, celle que nous connaissons aujourd’hui repose sur l’élection, et non pas sur le tirage au sort. Types de démocraties • Démocratie directe : le peuple exerce directement le pouvoir politique ; il prend lui-même les décisions • Démocratie