Monologue De Rodrigue Tragique

Groupement de textes extraits du manuel : – Molière, Dom Juan, p. 124 Chapitre 2 • Le théâtre : texte et représentation • 65 – Claudel, L’Annonce faite à Marie, p. 119 – Genet, Les Bonnes, p. 152 – Serena, Rimmel, p. 134 • Objet d’étude : le tragique moderne Œuvre intégrale : Beckett, En attendant Godot, ou Ionesco, Le Roi se meurt ou Koltès, Dans la solitude des champs de coton ou Roberto Zucco, ou Lagarce, Juste la fin du monde. Groupement de textes extraits du manuel : – Genet, Les Bonnes

critique sur les respects de unités, On reproche à corneille d’avoir mis des personnages secondaire, l’infante, qui n’est pas bien lié à l’action principale ni n’avoir respecté les bienséances et qu’il doit respecter sur scène. Chimène aime Rodrigue est qualifiée de furie. Cela heurte les bienséances. Corneille ne répond pas au critique. Cependant le cid est un sucées. Corneille prend de haut et les méprises et les détracteurs vont obtenir, l’académie française, lé au pouvoir centrale. Une

répliques de « Jean ! » à « salade », cernées de deux monologues. Le premier justifie les accessoires saugrenus. Le second dévoile les ambitions et les angoisses du personnage. Labiche recourt au monologue pour souligner la solitude du personnage, forcé de dissimuler une tare qui doit rester secrète : quand on ne connaît pas l’orthographe, on est bien seul ! 3. L’aparté que Jean marmonne en sortant de scène (l. 14-15) se rapproche du monologue dans la mesure où Jean se parle à lui-même. Cette

même a été une source inépuisable d’inspiration en ce qui concerne les multiples acceptions du terme. Avec la question du sacrifice se pose la question du drame (dans la polysémie de drama, action ; genre théâtral ; et drame, « situation grave et tragique, présentant souvent un caractère violent ») qui va mettre Claudel en prise avec deux problèmes : la vocation religieuse d’une part (rejouer le sacrifice christique en renonçant au monde et à la création artistique) ; et l’amour humain d’autre part

bien"3. Mais selon quels critères ? en répondant à quelles normes ? et surtout de quelle manière ? Ce besoin de se "sentir bien" régit la vie de tout homme. Ce dernier veut donner une valeur sereine et idéale à son existence pour alors oublier le tragique de la condition humaine. Le but spontané et instinctif de rechercher la satisfaction tout en rejetant les désagréments ainsi que les souffrances, place l'homme dans une quête sans relâche qui lui procure alors une raison d'être. 2. La recherche

L’Illusion comique (1638), Le Cid (1637), Horace (1640), Cinna (1641), Polyeucte (1642), le Menteur (1643), Rodogune (1647), Héraclius (1647), Nicomède (1651), Sertorius (1662), Tite et Bérénice (1670), Suréna (1674). 2.1 De la comédie au genre tragique Le théâtre de Corneille est beaucoup plus varié qu’on ne le croit. Lorsqu’il publia sa comédie le Menteur, il écrivit dans sa préface : « Je vous présente une pièce de théâtre d’un style si éloigné de ma dernière, qu’on aura de la peine à croire

qui décide du sort de Rome et de son peuple, cette éclatante victoire a un coût familial assez effroyable ; en exigeant d’Horace de tuer son futur beau-frère, elle s’est faite au prix de l’unité de la famille et annonce en quelque sorte le conflit tragique qui opposera Camille à son frère lors du retour d’Horace. 2. Le texte est descriptif : il propose un portrait moral de Mme Mauperin. Ce personnage se caractérise par « un prodigieux orgueil bourgeois ». Le texte évoque ses paroles blessantes : « rabaisser

dieux ? Des hommes ? Le th de Sartre et de Camus est plus directement pol, i.e. posent questions qui st à la fois métaphysiques (va pr tt le monde ? = spiri) et très concrètes car elles concernent le collectif. De ce pt de vue, th à rattacher aux tragiques grecs : questions qui concernent la polis en grec = la vie de la Cité. => politique à entendre ds ce sens. Ex : Les Justes de Camus. Question métaphysique, philosophique : la fin justifie-t-elle les moyens ? Ms question philo qui, ds la pièce, a

pouvoir et l’amour. C/ Le conflit tragique Le conflit tragique ou dilemme cornélien, place le héros dans une situation de déchirement intérieur. En effet, il est libre de choisir mais ne sait pas choisir. Il se trouve prisonnier d’un choix impossible à faire. Il y a conflit tragique lorsqu’il y a équivalence de motif. La mort apparaît bien souvent comme la seule échappatoire. Ex 1 : Rodrigue dans le Cid, est un personnage emblématique du conflit tragique. En effet, il doit choisir entre perdre

Clytemnestre et d’Egisthe. - ESCHYLE, Agamemnon - SOPHOCLE, Trachiniennes La description de l’agonie d’Héraclès sur son bucher à la fin de la pièce. http://remacle.org/bloodwolf/tragediens/sophocle/Trachiniennes.htm - SOPHOCLE, Antigone Monologue quand elle s’apprête à mourir (4ème épisode), morts d’Antigone, Hémon et Eurydice. - SOPHOCLE, Œdipe roi - SENEQUE, Médée Le meurtre de ses deux enfants (V 970 sq). XVIe siècle - GARNIER R., Hippolyte - SHAKESPEARE W., Roméo et Juliette