Monopole de la violence

concurrence pour étendre leur territoire  Paysage féodal : portrait royal peu visible + économie agraire + Eglise présente dans chaque village ELIAS : l’émergence d’un centre politique monopolistique La société moderne est caractérisée par les monopoles militaires et financiers Processus de monopolisation :  Schéma : Augmentation de la population au détriment de celle des terres  Compétition  vaincus / vainqueurs  nouveau combat des vainqueurs  vaincus / vainqueurs  …  petit groupe vainqueur

949-963" Violence symbolique et statut du politique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu[1] Lahouari ADDI[2] Professeur à l'IEP de Lyon, Ceriep et Gremmo In Revue française de science politique, décembre 2001 Résumé Théorie globale, la sociologie de Pierre Bourdieu contient une dynamique politique que libère la conflictualité sociale généralisée appréhendée à travers les concepts de domination, de pouvoir, de violence symbolique, etc. Cependant la nature de ces concepts, en particulier celui de violence symbolique

Genèse de l'État: le processus de monopolisation des activités de pouvoir → Le monopole de levée des impôts, interdépendant avec le monopole militaire et policier est propre à l'État. Le processus de monopolisation de ces activités coïncident avec une compétition accrue entre les unités sociales (territoires, États) à l'époque du féodalisme, en vue d'acquérir plus de terres, menée par les moyens de violence militaire et économique. Il coïncide donc avec la compétition autour de la conquête des

trouvent sur son territoire. Le fief est à la fois unité économique, politique, militaire et judiciaire. La place de l'Eglise progresse avec elle aussi une pyramide des pouvoirs et une emprise très forte sur la vie culturelle des sociétés féodales. La violence est une ressource ordinaire de la compétition politique. L'émergence d'un centre politique spécialisé. C'est l'unification du domaine royal ou dynastique. T E M P S

succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime. » M.WEBER – Le savant et le politique  Dans cette définition, ce qui compte c’est la revendication du monopole. 3 éléments constitutifs : Le territoire La population L’autorité souveraine « Nous entendons par Etat une entreprise politique de caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application des règlements, le monopole de la contrainte physique légitime

Yernur ZhaksylykLe Résume d’Argumentation Sur le chapitre de l’œuvre « Sur le processus de civilisation » de Norbert Elias « La loi du monopole »Norbert Elias était un sociologue allemand, né à Breslau en 1897 et mort à Amsterdam en 1990. Il commence sa formation d'abord dans le domaine médical, puis passe à la philosophie et à la psychologie pour finir par se lancer dans la sociologie. Mais avec l'arrivée

La fin de la Violence I – Aborder le sujet en recherchant les matériaux nécessaires1 – Définition du sujet Etymologie Violence Du latin violentia , « caractère emporté, farouche ». Se dit de l'abus de la force pour contraindre quelqu'un à quelque chose (« faire violence à quelqu'un »). D'où le terme de viol. Idée d'opposition à une règle (« violation d'un domicile

l’existence de l’Etat, comme étant à la base de l’Etat. La force peut s’entendre ici comme la relation que l’Etat entretient avec les individus : relation de pouvoir, d’autorité, de contrainte. Il faudra évidemment avoir recours au concept de « monopole de la violence physique légitime » de Max Weber qui abonde dans le sens de Trotski. - « En effet, cela est vrai » : Max Weber estime que Trotski a énoncé une vérité, il convient donc de traiter le sujet en développant la citation de Trotski à la lumière

Sommaire Introduction 1 I) Les concepts et les conditions préalables nécessaire à la formation de l'état 2 A - Une approche spécifique des concepts sociologiques 3 B - Les origines du monopole de la violence légitime : de la féodalité à l’Etat moderne 4 II) Weber : entre bureaucratie « utopiste » et critique 6 A - L’étude d’une conception wébérienne clef : l’Etat bureaucratique 6 B - Critiques et réflexions postérieurs de Max Weber 8 Conclusion 10 Bibliographie 10 Introduction

Définition de la violence légitime Etymologie : Violence vient du latin violentia, violence (de caractère), fougue, emportement, humeur farouche, cruauté, rigueur (morale), dureté, dérivé de violens, violent, lui-même de vis, vigueur, force ; légitime vient du latin legitimus, fixé par les lois, conforme aux lois, légitime, légal, lui-même venant de lex, loi, droit écrit. La violence est une force non contenue, brutale, une extrême véhémence, une grande agressivité, exercée par une personne