Monstre Rhinocéros

L'ODYSSEE - Figures féminines: Charybde et Scylla Scylla et Charybde sont deux monstres marins voisins, surnommées les Roches Planctes par les dieux. On suppose qu'elles résident dans le détroit de Messine. - QUI SONT ELLES? SCYLLA fille de Phorcys et d'Hécate Le dieu Glaucos s'éprit d'elle, mais elle le repoussa ; il s'adressa alors à la magicienne Circé pour lui demander de fabriquer un philtre d'amour. Celle-ci, amoureuse du dieu et jalouse de sa rivale, mit au point un poison que

ce chapitre, nous assistons au résultat de sa création. Dans les chapitres précédents, le monstre est mentionné tel que Frankenstein l'imagine : aussi complexe et magnifique que l'homme, mais de taille géante. Ainsi, nous nous attendons à un géant, mais pas à un monstre… La naissance sera un évènement horrible, comme une catastrophe.  I/ Ce passage a des traces de style gothique  II/ La naissance du monstre  III/ Le passage présente des signes de renversement de situation, annonçant la suite des

Culture Générale Et Expression Les monstres. Il s’agira de voir en quoi les monstres sont vus comme différents dans la société mais aussi pourquoi ils provoquent cet effet. Nous étudierons les textes de Victor Hugo Notre-Dame de Paris, Claire Caillaud Les délices de la peur, Mary Shelley Frankenstein ou le Prométhée moderne, Gilbert Lascault de l’Encyclopédia Universalis et du Film Elephant Man de David Lynch. Le monstre se définit par d’abord par son physique. En effet, il se différencie

logiquement possible que la méchanceté soit monstrueuse, puisqu’elle a pour but de blesser et d’atteindre sont semblable : c’est ce qui la rend monstrueuse. Cette constatation nous amène donc à nous demander, la méchanceté fait-elle de nous des monstres ? Ou encore où s’arrête la méchanceté et où commence la monstruosité ? Pour répondre a ce problème il est tout d’abord nécessaire de définir les termes du sujet « méchanceté » et « monstrueuse » pour pouvoir montrer que, si la monstruosité est

de l'oeuvre propice à l'évocation de la thématique du monstre. Pour étudier la monstruosité dans Notre Dame de Paris, nous nous sommes posé plusieurs questions : Quels types de monstres y a t-il dans Notre-Dame de Paris ? Dans quels contextes peut-on les replacer, celui de l'oeuvre ou celui de l'histoire ? Quel est le véritable monstre dans ce roman ? Comment Hugo se sert-il de ces monstres ? Etc. Pbtiq : comment la thématique du monstre est-elle exploitée dans le roman ? Annonce du plan :

Princesse Finemouche Alors que certaines rêvent de princes charmants, Princesse Finemouche revendique son célibat. Elle aspire finalement à peu de choses. Elle veut vivre sa vie comme elle le désire, entourée de « ses petits chéris », à savoir des monstres, crapauds et bestioles en tous genres. C’est sans compter la volonté de la Reine-sa-mère qui compte bien voir sa fille mariée. Aussi, la jeune princesse accepte-t-elle de rencontrer les princes demandant sa main mais en les mettant à l’épreuve :

bonne place au rang des obstacles qui s’opposent à Ulysse un certain nombre de monstres, qu’Homère décrit en déployant les talents de son imagination fertile. Quel rôle l’évocation des monstres joue-t-elle alors dans le texte ? Au-delà de leur fonction descriptive, en quoi ces créatures servent-elles de faire valoir à l’homme grec qu’est Ulysse, et de repoussoir pour le lecteur ou l’auditeur de l’épopée ? Les monstres ont tout d’abord une fonction narrative certaine. Leur évocation laisse tout

on peut dire que ce passage est une représentation symbolique du Cyclope car celui-ci, Polyphème, nous est présenté comme une figure extrême de la violence et de la sauvagerie. En effet, on assiste à une scène d’horreur où l’antagoniste est ce monstre d’un seul œil. Dès la rencontre d’Ulysse avec Polyphème, notre narrateur nous prévient de ce qu’il arrivera à nos personnages : « il repartit d’un cœur cruel » (v. 272), « Ce cœur cruel ne me répondit rien. » (v.287). Il est déjà présenté comme cruel

A/ La fonction narrative Charybde et Scylla sont deux monstres. Dans le récit, cela implique une pause, un temps de répit pour les décrire « physiquement » et les définir en tant que tels. Charybde, elle, « engloutit la saumure de la mer » (chant XII, v. 240) et la « vomit » (v.237) « trois fois d'un jour,/ terriblement » (v.105-106), menaçant d'engloutir « l'équipage tout entier » (v.110). Son statut de monstre est indubitable, il est évident. Scylla est plus ambiguë car elle possède

cours d’une sorte de jeu entre amis : écrire un conte « terrifiant ». De conte, c’est devenu un roman. Mary Shelley est marquée par la mort et le malheur. Le monstre est une projection de sa prédestination au macabre et à la réprobation. Le roman rompt avec le fantastique gothique : les décors sont différents, pas de surnaturel, le monstre est un être vivant. En voulant dépasser les limites de la connaissance, Frankenstein crée son double qui peu à peu l’isole en faisant le vide autour de lui. C’est