Monstrueux

Corpus Texte A : Michel De Montaigne, Les Essais, Livre II, chap. 30, « Au sujet d'un enfant monstrueux » (1595). Texte B : J.-M. Leprince de Beaumont, La Belle et la Bête (1757). Texte C : Victor Hugo, L’Homme qui rit, II,1 (1869). Texte D : Eugène IONESCO, Rhinocéros, Acte II, deuxième tableau (1960). Texte A : Michel De Montaigne, Les Essais, Livre II, chap. 30, « Au sujet d'un enfant monstrueux » (1595), trad. d'André Lanly. Montaigne consacre un court chapitre de ses Essais au phénomène

Michel Montaigne, Les Essais, Livre II, chapitre 30, « Au sujet d’un enfant monstrueux », 1595 Introduction La question de la nature et de la diversité humaine est au centre des préoccupations du mouvement humaniste au XVIème. Montaigne participe à cette réflexion dans ses Essais auxquels il travaille de 1572 jusqu’à sa mort, en 1592. Cette œuvre de forme très libre se présente comme en exercice de la pensée, nourrie par l’expérience et la lecture des auteurs grecs et latins, et propose des

états d'âme, pour la jeune fille certes, mais il dis lui-même “Je ne suis bon qu'à ça”. Il ne considère pas sa vie autrement, tuer donne un sens à sa vie car cela permet de nourrir la fille. Malheureusement Eli n'est pas la seule à avoir un père monstrueux. Le père d'Oskar d'apparence gentil et attentionné envers son fils change avec l'alcool (sans doute une des raisons de la séparation entre lui et sa femme) et sombre dans un état qui ne nous est pas détaillé davantage. On l'imagine simplement en

doit reposer sur une démarche scientifique, le monstre est une erreur de la nature dont la cause est identifiable or, l’auteur ne s’appuie pas véritablement sur l’expérience pour dégager une vérité, la suite de la phrase affirment que les enfants monstrueux sont le fruit de la colère de Dieu qui veut punir pères et mères pour des actes qu’ils ont commis tels copuler « comme bêtes brutes » (l13) ou s’accoupler « sans respecter le temps ou autres lois ordonnées de Dieu et de Nature » (l.13-14) comme

Commentaire littéraire : le voyageur sans bagages L e voyageur sans bagages , Jean Anouilh Le voyage est une pièce de théâtre par Jean Anouilh en 1937 dans l’entre deux guerres. Jean Anouilh est un dramaturge du courant moderne célèbre par ailleurs pour la pièce Antigone. La pièce le voyageur sans bagages présente 5 tableaux et fais partie des pièces noires. Le héros principale Gaston se retrouve amnésique à la fin de la première guerre mondiale, la

attendait les jumeaux Apollon et Artémis, Python la pourchassa sur l’ordre de sa mère. C’est pour se venger qu’Apollon tua ensuite ce serpent monstrueux. Le lézard serait donc la représentation de ce serpent ; ces deux reptiles étant en effet, très proches l’un de l’autre. Nous pouvons penser que le lézard était plus facile à représenter qu’un serpent monstrueux. Mais nous pouvons aussi penser que le sculpteur a voulu apporter une touche d’ironie à son œuvre. En effet, le dieu étant figuré sous les

phrase "vous ne savez pas..." supériorité de M sur les homems. Apostrophes et impératifs Mises en garde qui sonnent comme des menaces "gare à vsé. Futur prophétique Complaisance dans l'Horreur et le Monstrueux -> Omniprésence du lexique du Corps torturé par la dévoration évocation d'un Bestiaire monstrueux qui voit la victoire de la vermine (pou) sur le cachalot (=microcosme). -> Ricanement sarcastique "vs m'en donnerez des nouvelles". II) Portée symbolique / comment l'auteur transcende la réalité

la finesse du jersey en polyamide et élasthanne. Par conséquent, les stylistes cherchent à créer une illusion d'optique entre la vrai nudité et la nudité figuré en passant parfois par l'humour. Toutefois, la nudité à quelque chose de parfois monstrueux et cela peut être du au fait que le corps nu à longtemps était étudié dans son intégralité pour des recherches médicales à fin d'apprendre l'anatomie du corps et pouvoir à terme résoudre quelques énigmes comme le fait de savoir qu'est-ce qui a causer

le douzième et dernier travail va mener Héraclès dans un Au-Delà beaucoup moins enchanteur que le jardin des Hespérides ; Eurysthée lui ordonne en effet de se rendre aux Enfers pour capturer Cerbère, le monstrueux chien de garde qui empêche à toute âme défunte de regagner le chemin de la vie. Et après bientôt douze années de souffrances, le roi de Mycènes s'engage à le libérer à l'issue de cette ultime épreuve mais il sait très bien qu'il est pratiquement impossible de sortir de l'Hadès. Cependant

les sensations tactiles désagréables (« ronces », « griffes »). 2. Un monde laid et monstrueux perçu par une enfant Les comparaisons dessinent un monde de laideur : les « buissons » sont « difformes », la « rougeur » de Jupiter « horrible ».Violence et douleur y règnent (« griffes », « proies », « épouvante » ; Jupiter est comparé à « une plaie lumineuse »). S'y côtoient des êtres déformés et des animaux monstrueux, dont le grouillement a quelque chose d'horrifiant : par le procédé de l'animalisation