Mont Olympe

virginité perpétuelle. Ici, les Thespiades sont au nombre de cinquante-et-un, l'aînée et la cadette des filles de Thespios donnant naissance à des jumeaux. Selon l'un des récits, la raison première de la venue à Thespies d'Héraclès est le lion du mont Cithéron, qui ravage les troupeaux d'Amphitryon et de Thespios. Héraclès abat l'animal, le dépèce et se couvre la tête de sa peau en guise de casque. LA GUERRE CONTRE LES MYNIENS : Périérès, le conducteur du char de Ménécée (roi de Thèbes et père

beaucoup évoluées et la femme doit encore se cacher de beaucoup de ses faits et gestes. En 1791, Olympe de Gouges, réclame l’émancipation des femmes avec « les droits de la femme et de la citoyenne. » qu’elle envois à la Reine. Elle fût guillotinée en 1793 pour avoir pris la défense de Louis XVI. Elle eut droit à une éloge funèbre le lendemain de son exécution « Rappelez-vous l’impudente Olympe de Gouge, qui la première institua des sociétés de femmes et abandonna les soins du ménage pour se

protestaient de leur non-représentation aux Etats généraux : avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, elle disposèrent d'une égalité en droits, mais non pas de droits civiques. La femme est un citoyen comme les autres, comme le disait Olympe de Gouges dans La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791 : "la femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits". Pourtant elle n'est pas considérée en tant que tel. Elle est inférieure en droit, inégale dans le travail

écrit par des femmes, ces textes portent sur l’éducation et la non égalité des femmes par rapport aux hommes du 18 siècle, comme premier texte nous avons Déclaration des droits de la femmes et de la citoyenne qui est un texte de révolte écrit par Olympe de Gouges , puis un texte de Madame de Châtelet Discours sur le bonheur et un dernier texte : l’Ambition féminine par Elisabeth Badinter. Il s’agit de montrer quelles sont les revendications des femmes au 18 siècle. Les textes de Madame de Chatelet

1793) . Dans ce temps les premières associations des femmes étaient fondées. Elles s´étaient engagées pour le liberté de amour que chacun peut choisir son Partner librement et que les femmes peuvent garder leur nom. Une présentatrice importante était Olympe de Gouges a fait attention sur soi avec des lettres de protestation et des tracts. En 1791 elle a publié son manifeste dans lequel elle exige que les femmes eurent les mêmes droits que les hommes. C´est la première fois qu´une femme exige une égalité

vote contre le droit d’un autre, quels que soient sa religion, sa couleur ou son sexe, à dès lors abjuré les siens ». Olympe de Gouges en profite donc pour écrire l’année suivante la « Déclaration des Droits de la Femmes et des Citoyennes » dont le premier article fait écho a celui des Hommes : « la femme nait et demeure égale à l’homme en droits ». S’appuyant sur ce principe, Olympe de Gouges revendique pour les femmes la participation à la vie politique et au suffrage universel. Sur le plan civil

pourquoi le mouvement féministe n'est-il pas plus ancien? En réalité, le féminisme existe avant la Troisième République (1870-1940) mais excepté quelques coups d'éclat, par exemple, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, rédigée par Olympe de Gouges dans le contexte de la Révolution Française de 1789, les femmes acceptent plus ou moins bien leur infériorité. Depuis 1804, la femme subit le code napoléonien qui fait d'elle une véritable mineure civile et donc politique. Donner une définition

des deux sexes. Nombreux auteurs pensent la différence féminine mais à l'aune du masculin, mise à part Olympe de Gouges. Ils sont sensibles à l'injustice de leur sort comme Voltaire, ils sollicitent pour elles plus d'équité et réclament une éducation égale comme Laclos. Les auteurs des Lumières ont le mérite de soulever la question de la place de la femme dans la vie de la cité, mais seule Olympe de Gouges, à la fin du siècle, revendiquera l'égalité des deux sexes. Il semble que l'esprit des Lumières

prouver son indépendance en montrant qu’elle n’est pas inférieure à l’homme par nature, mais plutôt à cause de l’éducation qu’elle a reçue. C’est la position de Marie de GOURNAY dans son livre Egalité des hommes et des femmes (1622). Au XVIII siècle, olympe de GOUGES réclame l’égalité politique entre hommes et femmes dans sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791). Au XIX siècle, Claude-Henry de St SIMON ainsi que Charles FOURNIER plaident pour le droit de vote des femmes (en 1807)

féminin : | |3.1-« Le féminisme », naissance du mot et du mouvement : | |-1789 Olympe de Gouges propose une « déclaration des droits de la | | |femme » et en subit les conséquences… |