Montaigne De La Conscience Essais 2 5

: 1. Renaissance : un idéal humaniste « on ne naît pas homme, on le devient » (Erasme) D’où l’importance de l’éducation 2. Guerres de religion : remise en cause de cet idéal humaniste >> crise de la conscience européenne >>> relativisation de la notion de perfection humaine >>> incertitude baroque (1560 – 1640) 3. Le « grand siècle » (17ème siècle) = classicisme (1640 – 1715) 5. 19ème siècle : accélération de l’Histoire, changements politiques, économiques, sociaux importants >>> de nombreux mouvements

contre moi, tout m’assaut, tout me tente » Malherbe, « Paraphrase du Psaume CXLV » Lectures complémentaires dans le domaine de la prose : Montaigne, « De l’inconstance de nos actions », « Du repentir » Pascal, « Disproportion de l’homme » Un topos du théâtre baroque : « la vie est un songe » Shakespeare, La Tempête (V, 1) Shakespeare, Hamlet (III, 2) Calderon, La Vie est un songe (deuxième journée) Rotrou, Le Véritable Saint Genest (IV, 7) Corneille, Clitandre (III, 3) Corneille, L’Illusion

s’enfle contre moi, tout m’assaut, tout me tente » Malherbe, « Paraphrase du Psaume CXLV » Lectures complémentaires dans le domaine de la prose : Montaigne, « De l’inconstance de nos actions », « Du repentir » Pascal, « Disproportion de l’homme » Un topos du théâtre baroque : « la vie est un songe » Shakespeare, La Tempête (V, 1) Shakespeare, Hamlet (III, 2) Calderon, La Vie est un songe (deuxième journée) Rotrou, Le Véritable Saint Genest (IV, 7) Corneille, Clitandre (III, 3) Corneille, L’Illusion

1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le moteur du développement culturel

d’Hélène Jans, la servante d’un libraire d’Amsterdam, avec qui il a une fille (qui naît en 1635), appelée Francine, qui mourra 2 - - - à 6 ans à la suite d’une scarlatine. Descartes a dit que c’était l’un de ses plus grands regrets. Les principaux ouvrages de Descartes sont : Le Discours de la méthode (en 1637; qui est une préface «biographique» aux trois essais qui y sont attachés et paraissent dans un même volume : la Dioptrique, les Météores et la Géométrie), ainsi que les Méditations métaphysiques

prendre en compte des aspects divers, d’ordre politique, social, éthique, religieux, scientifique par exemple, mais aussi de les examiner dans leur dimension proprement littéraire, associant expression,représentation et création. » Extrait du B.O. 2 Quels grands axes se dégagent ? A Le texte argumentatif Il vous faudra étudier des textes argumentatifs, mais aussi en produire et savoir mener une réflexion par vous-même. La première des choses est donc de bien comprendre ce qu’est un texte argumentatif

peut se résumer en une phrase : tout ce que fait l'homme est critiquable si l'homme se détourne de Dieu. ⇒ Rappelle le classicisme, très présent à l'époque. Contexte Dans Pensées, Blaise Pascal use de l'argumentation directe (comme dans Les Essais de Montaigne) pour faire une apologie du christianisme. Il s'interroge ici sur la notion de divertissement. Une réflexion sur les attitudes humaines Implication du locuteur Utilisation de la première personne du singulier (lignes 1, 10, 11…). ⇒ Implication

1.4 De Montaigne à Teilhard de Chardin 1.4.1 Le divin dans l'amitié d'Augustin à Montaigne 1.4.2 L'amitié et la mort 1.4.3 Hymne à l'amitié 2 Amitié et universalité 2.1 Impossibilité de généraliser un sentiment intime 2.2 L'amitié, seule voie vers l'universel 2.3 Agamben et la méconnaissance délibérée de la philia aristotélicienne 3 En Orient 4 Approche socioéconomique et « amitiés entre les peuples » 5 Approche

LA1: « Les Cannibales » ; Les Essais; Montaigne ; fin XVIème siècle Les « cannibales » est un extrait des Essais de Montaigne, écrivain et philosophe français humaniste de la Renaissance. C’est en plein milieu des guerres de religions et de l’express° de l’Europe vers le nouveau monde que Montaigne écrit cet extrait. Dans ce passage des Essais, Montaigne montre la réalité des jugements et critique l’ethnocentrisme (tendance à privilégier les valeurs et les formes culturelles du groupe ethnique

Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3.  egards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire R de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence proposée ici concerne