Montaigne Essais I 20

Recherches sur le XVIème siècle. I. Situer le contexte historique. 1. Le mouvement des lumières commence à la mort de Louis XIV en 1715, c’est Louis XV qui prend la place en tant que Roi mais il est trop jeune pour gouverner économiquement le pays. La France à cette époque à un endettement causé par les guerres d’environ 2 .800 millions de Louis D’or. Au niveau politique, étant donné le jeune âge de Louis XV c’est Philipe auguste D’Orléans qui prend la régence de pays et donne un certain nombre

L’humanisme et la renaissance I. Le contexte historique et social 1. Le temps des explorateurs A. Christophe Colomb et son voyage aux Amériques B. Vasco de Gama sur la route des Indes C. Magellan et son « tour du monde » D. Jacques Cartier 2. Un monde élargi A. Nicolas Copernic et Galilée révolutionnent la conception de l’univers • Nicolas Copernic • Galilée B. Ambroise Paré le chirurgien C. Olivier de Serres l’agronome D. Bernard Palissy l’inventeur II. La vie et les formes littéraires

le plan politique, des guerres religieuses qui fracturent à ce moment la chrétienté et ce qui fait l'importance de la nouvelle figure de l'État qui commence à se dessiner. Par exemple, c'est autour d'Érasme, de Léonard de Vinci, de Gutenberg, de Montaigne, de Machiavel, de Calvin et de Luther que nous articulons la diffusion des idées, le retour à la nature, les réformes religieuses ou la nouvelle pensée de l'État Évaluation À la fin de cette période (cours 1 à 7), il faudra remettre le premier

BO 1 LES ESSAIS – MONTAIGNE ( 1533-1592 ) INTRODUCTION : Montaigne a consacré une grande partie de sa vie a composer ses essais → 1572 Il renonce à sa vie sociale, s'enferme dans sa librairie. Les essais extrait du livre «  De la Vanité » → 2 thème importants : goût du voyage légèreté de la nature Il a beaucoup voyagé. I: Structure argumentative du texte → 1°§ :Montaigne ne suit aucun itinéraire, surprise et événements

culturel et artistique (XVe et XVIe siècles) perçue par ses contemporains comme un renouveau. L’invention de l’imprimerie (par l’Allemand Gutenberg vers 1450) contribue à la diffusion rapide des idées.
 Dans la deuxième moitié du XVe siècle, 15 à 20 millions d’ouvrages sortent des ateliers (dont 45 % de livres religieux) mais ils restent chers et ne sont accessibles qu’aux plus riches. Le premier livre imprimé en 1454 a été la Bible. Martin Luther est un moine allemand qui, comme beaucoup de

hommes possèdent des techniques, un art, des connaissances, une organisation sociale. Mais chaque culture privilégie certaines préoccupations ou valeurs, et il faut se demander pourquoi. À l'occasion de la venue en Europe de « cannibales », Michel de Montaigne, dont on ne saurait réduire l'analyse au seul thème du "bon sauvage", avait su percevoir que les prétendus sauvages, s'ils ne venaient pas tout droit de quelque paradis terrestre, n'étaient pas plus cruels que les Européens, et même plutôt moins

l'argumentation. Thème : esclaves et bons sauvages (16ème et 18ème siècle). Problématique : en quoi la diversité des genres et des registres permet-elle tout à la fois de dénoncer l'esclavage et de faire l'éloge des bons sauvages ? Lectures analytiques : Montaigne, Essais, « Des cannibales », manuel p.316. Baron de la Hontan, Dialogue du baron de la Hontan et d'un sauvage de l'Amérique, photocopie. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien, photocopie. Voltaire, Candide, « le

l’argumentation du XVIème à nos jours. Le sujet comprend : Texte A : Michel de Montaigne, De l’expérience in Essais III, 1588. Texte B : Jean-Jacques Rousseau, Cinquième Promenade in Les Rêveries du Promeneur solitaire, 1778 Texte C : Alain, « la danse des poignards » in Propos sur le Bonheur, 1928. Texte D : Albert Camus, « Noces à Tipasa » in Noces, 1939. Texte A : Michel de Montaigne, De l’expérience. 5 10 15 20 Quand je danse, je danse ; quand je dors, je dors ; voire et quand je

La culture Introduction I. Nature et culture A. L’homme et l’animal 1. La culture, une spécificité humaine ? 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture B. Y a-t-il une nature humaine ? 1. La culture est une seconde nature 2. Peut-on « être naturel » ? 3. L’existence précède l’essence II. Le procès de civilisation A. La culture comme éducation de l’homme par la société 1. La perfectibilité, condition de toute culture

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition