Montaigne Les Essais Livre 3 Chapitre 13

contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations individuelles. » Texte 3 : 1984 de George Orwell, paru en 1948, « - Comment un homme s’assure-t-il

problématisation de la notion d’ «écrivain de la rupture», un des critères fi xés par le Jury du Prix Nobel pour apprécier l’oeuvre de J.-M. G. Le Clézio. Dans ce sens, on part de trois formes qui caractérisent la rupture dans Le Procès-verbal, premier livre publié par l’auteur, en 1963: rupture avec le modèle occidental de civilisation, rationaliste, urbain, technologique et consumériste; rupture avec l’Histoire; et rupture avec la forme traditionnelle du roman. Ensuite, on analyse ces formes de rupture

bibliographie présente plus loin donnera quelques aperçus sur les travaux critiques plus récents. 2 Le Mespris de la vie et consolation contre la mort, édition de H.J. Lope, TLF, Genève, Droz 1967. Nous ferons toujours référence à cette édition. 3 Les autres ouvrages de Chassignet n’ont jamais été réédités, si l’on excepte le cas ambigu des Sonnets FrancComtois, recueil de sonnets publié en 1895 par Th. Courtaux, et attribué à Chassignet. Il s’agit de paraphrases de textes bibliques et de psaumes

questionnaire pour enquête de satisfaction .... 9 9 13 15 17 17 26 34 41 45 45 XI 1 Préface .................................................................................................... XIII Les outils du travail en groupe ....................................................... 2.1 Méthodologie et management des groupes de résolution de problèmes ............................................................................ VI Le grand livre de la qualité 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2

17 La Peste – Albert Camus Etude de l’oeuvre PROPRIETAIRE Sommaire Biographie de Camus : 3 Les grandes lignes du roman : 6  Les personnages principaux : 6  Résumé du livre : 6  Première partie 6  Deuxième partie 7  Troisième partie 7  Quatrième partie 7  Cinquième partie 8 Les origines de la Peste 9  3 Pandémies de la peste : 9  Peste justinienne : 9  La peste noire : 9  La peste océanique : 9  Pourquoi choisir cette maladie ? 10  Autres

relativité 2.3.1 Relativité culturelle 2.3.2 Respect des croyances 2.3.3 Valeur du vrai 2.4 Perspectives pour l'étude des religions 2.4.1 Étude des faits religieux 2.4.2 Approche généalogique ou histoire intellectuelle 2.4.3 Théorie des airs de famille 3 Mondialisation de la religion et pluralité des pluralismes religieux 3.1 Invention des religions en Chine 3.1.1 Religions officielles 3.1.2 Un monde religieux depuis longtemps régulé par l'État 3.1.3 Les trois enseignements et la religion populaire 3

droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois

la grande Encyclopédie philosophique. Avec ses dix-sept volumes de texte et onze de planches, celle-ci surpasse tous les autres, mais elle a un défaut grave : elle est trop chère. « Je voudrais bien savoir, ironise Voltaire, quel mal peut faire un livre qui coûte cent écus. Jamais vingt volumes in-folio ne feront de révolution ; ce sont les petits livres portatifs à trente sous qui sont à craindre. Si l’Évangile avait coûté douze cents sesterces, jamais la religion 1. Pour plus de précisions, voir

classicisme et les Lumières. Ce qui ne doit pas vous interdire d'avoir des connaissances sur les autres siècles ! D'autant plus que si un objet d'étude concerne spécifiquement l'histoire littéraire, il est fondamental, et vous verrez pourquoi dans ce chapitre, de resituer chaque texte étudié au cours de l'année dans son contexte pour mieux en comprendre les enjeux, ce en quoi il appartient à un ensemble plus vaste et ce en quoi il s'en distingue (sa singularité). Qu'est-ce qu'un mouvement littéraire

avaient le défaut d'être au service d'une démonstration de leur auteur : il s'agissait soit de prouver que Freud était le plus grand penseur de tous les temps, soit qu'il était un charlatan. Si l'historiographie critique, initiée par Henri Ellenberger[3]puis relayée par de nombreux autres auteurs comme Mikkel Borch-Jacobsen[4], a finalement conduit à réviser l'histoire et la portée de l'œuvre de Freud, ce dernier n'en reste pas moins un des esprits les plus marquants et influents du XXe siècle. Sommaire