Montaigne Quand Je Danse Je Danse

on sert ceux à qui l'on veut plaire, en lui faisant de petits présents. Il y a un serpent dans le voisinage, ce pourrait bien être ce serpent : on lui offrira du lait près de la caverne où il se retire ; il devient sacré dès lors ; on l'invoque quand on a la guerre contre la bourgade voisine, qui, de son côté, a choisi un autre protecteur. [...] Chaque État eut donc, avec le temps, sa divinité tutélaire, sans savoir seulement ce que c'est qu'un Dieu : et sans pouvoir imaginer que l'État voisin

comme on sert ceux à qui l'on veut plaire, en lui faisant de petits présents. Il y a un serpent dans le voisinage, ce pourrait bien être ce serpent : on lui offrira du lait près de la caverne où il se retire ; il devient sacré dès lors ; on l'invoque quand on a la guerre contre la bourgade voisine, qui, de son côté, a choisi un autre protecteur. [...] Chaque État eut donc, avec le temps, sa divinité tutélaire, sans savoir seule­ment ce que c'est qu'un Dieu : et sans pouvoir imaginer que l'État voisin

on sert ceux à qui l'on veut plaire, en lui faisant de petits présents. Il y a un serpent dans le voisinage, ce pourrait bien être ce serpent : on lui offrira du lait près de la caverne où il se retire ; il devient sacré dès lors ; on l'invoque quand on a la guerre contre la bourgade voisine, qui, de son côté, a choisi un autre protecteur. [...] Chaque État eut donc, avec le temps, sa divinité tutélaire, sans savoir seulement ce que c'est qu'un Dieu : et sans pouvoir imaginer que l'État voisin

imbéciles, ils jouent comme des gosses, se tiennent fort la main en courant le long de la plage. Ils s'aiment. Dans une chambre universitaire, où il improvise pour elle, sur sa guitare, une version inédite de La Valse à mille temps de Jacques Brel. Elle danse pour lui, d'abord langoureusement, puis de plus en plus vite, tournant sur elle-même, déployant ses bras, la paume de la main dirigée vers le ciel à la manière d'un derviche tourneur. Il lâche son instrument et la rejoint dans sa transe. Ils forment

lecteur se rend-il compte que ces poèmes présentent des rêves ou des rêveries ? 2) Relevez, en les commentant, les marques de l’angoisse dans chacun de ces textes. Commentaire : Queneau, « En cas d’arrêt même prolongé », Courir les rues Dissertation : Quand vous lisez de la poésie, appréciez-vous qu’elle se rapproche du réel ou préférez-vous qu’elle fasse appel au rêve et à l’imagination ? Invention : Une revue littéraire publie ces trois poèmes dans une anthologie. Les lecteurs, habitués à lire des poèmes

craindre dans les mauvais romans. On s’y gâte le goût, on y prend de fausses idées de la vertu, on y rencontre des images obscènes, on s’apprivoise insensiblement avec elles ; et on se laisse amollir par le langage séduisant des passions, surtout quand l’auteur a su leur prêter les couleurs les plus gracieuses.16 Il est donc question d’une critique formulée à l’encontre du roman sur deux aspects : l’un d’ordre esthétique et l’autre d’ordre moral. Cette critique d’obédience classique sonne comme

imbéciles, ils jouent comme des gosses, se tiennent fort la main en courant le long de la plage. Ils s'aiment. Dans une chambre universitaire, où il improvise pour elle, sur sa guitare, une version inédite de La Valse à mille temps de Jacques Brel. Elle danse pour lui, d'abord langoureusement, puis de plus en plus vite, tournant sur elle-même, déployant ses bras, la paume de la main dirigée vers le ciel à la manière d'un derviche tourneur. Il lâche son instrument et la rejoint dans sa transe. Ils forment

lecteur se rend-il compte que ces poèmes présentent des rêves ou des rêveries ? 2) Relevez, en les commentant, les marques de l’angoisse dans chacun de ces textes. Commentaire : Queneau, « En cas d’arrêt même prolongé », Courir les rues Dissertation : Quand vous lisez de la poésie, appréciez-vous qu’elle se rapproche du réel ou préférez-vous qu’elle fasse appel au rêve et à l’imagination ? Invention : Une revue littéraire publie ces trois poèmes dans une anthologie. Les lecteurs, habitués à lire des poèmes

professionnels d'une même discipline. Ces sens larges ne sont pas pertinents dans le cadre de la présente rubrique. La littérature, dans son premier sens, est donc un art à part entière. Mais, il est parfois difficile 2 de cerner les limites de cet art quand on aborde des écrits philosophiques, des pièces de théâtre, ou des scénarios qui relèvent aussi des Arts du spectacle. D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétique soit une forme esthétique particulière

professionnels d'une même discipline. Ces sens larges ne sont pas pertinents dans le cadre de la présente rubrique. La littérature, dans son premier sens, est donc un art à part entière. Mais, il est parfois difficile 2 de cerner les limites de cet art quand on aborde des écrits philosophiques, des pièces de théâtre, ou des scénarios qui relèvent aussi des Arts du spectacle. D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétique soit une forme esthétique particulière