Montaigne Rabelais Humanisme

siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante au cours des siècles

XVIe siècle 5 Écrivains Figures majeures • • • • • • • • • • Guillaume Budé (1468-1540), philologue et bibliophile français, François Rabelais (vers 1483 ou 1494- 1553), écrivain français, Clément Marot (1496-1544), poète français, Joachim du Bellay (1522-1560), poète français, Pierre de Ronsard, (1524-1585), poète français, Michel de Montaigne (1533 – 1592), essayiste français, Luís de Camões ou Camoëns (vers 1525-1580), poète portugais, Le Tasse (1544-1595), poète italien, Miguel de Cervantes

qui, appliqué à l'Écriture sainte, fortifie l'évangélisme , ne pouvait manquer d'inspirer aussi tous les espoirs de progrès que devaient permettre l'esprit d'examen et l'expérimentation scientifique. C'est ce deuxième sens que privilégiera le mot "humanisme", à partir du XIXème siècle, en désignant une confiance exaltée dans les facultés humaines, qu'à vrai dire la Renaissance, ensanglantée par les luttes religieuses, mettra vite à mal. Le corpus que nous présentons souhaite évoquer ces aspects en quatre

d'Erasme, de Rabelais, de Thomas More, est un helléniste, philologue (il possédait une riche bibliothèque), théologien. Il fonda le Collège de France (1530) à la demande de François Ier. François Rabelais (1494 - 1553) a été homme d'Église et médecin ; ses romans comme Pantagruel puis Gargantua (père de Pantagruel) allient truculence et érudition, et développe un humanisme optimiste qui croit en l'homme et en son libre arbitre sans cesser de croire en Dieu. Michel de Montaigne (1533 - 1592)

répétitions, humour noir, dérision - le mélange des registres tragiques et comiques - les effets de rupture dans les dialogues, à travers les phrases brèves, souvent réduites à un mot Manifestes et écrits théoriques : - L’existentialisme est un humanisme (Sartre, 1946) - Précis de décomposition (Cioran, 1949) - Notes et Contres-Notes (Ionesco, 1962) Ecrivains et uvres : - Sartre, La Nausée (1938) ; Huis Clos (1944) - Camus, L’étranger (1942) - Ionesco, La cantatrice chauve (1950) ; Rhinocéros

de cette réforme tels que Érasme, Montaigne, Agrippa d’Aubigné, Rabelais, les poètes de la Pléiade et bien d’autres. Ils se sont engagés à travers leurs œuvres dans les guerres de religion. Alors l’engagement des auteurs du XVIe siècle est-il en adéquation avec les valeurs humaniste ? Les œuvres choisies pour cette étude sont Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné pour sa vision protestante et de la guerre à laquelle il a pris part. Mais aussi Les Essais de Montaigne pour sa réflexion humaniste personnelle

1530, le mouvement humaniste touche toute l’Europe qui est envahie par un même idéal. Ce courant réunit toute catégorie de personne : les religieux comme le cardinal Cisneros, les artistes avec Léonard de Vinci, les lettrés où l’on trouve François Rabelais et enfin les philosophes avec Bacon. Ce mouvement entraine la création de nouvelles fonctions comme la géographie, la cosmologie, la philosophie politique, la pensée historique et implique une liberté et indépendance vis-à-vis de la religion.

a une visée critique sociale qui paraît assez explicite. Conclusion : →l’article n’a rien à voir avec celui d’un dictionnaire car ici c’est un texte qui relève davantage de l’essai relevant de l’argumentation. Si on le rapproche du texte de Montaigne, il paraît plus polémique. → argumentation indirecte avec l’emploi de l’ironie → mais une argumentation directe avec l’omniprésence de la représentation horrible des pratiques de la torture. → Ici, deux moyens d’argumentation sont

freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable. » Éléments de philosophie. 23. Jean Paul SARTRE (1905-1980) : « (…) tout homme qui invente un déterminisme est un homme de mauvaise foi. » L’existentialisme est un humanisme. (l’inconscient ne doit aucunement pas justifier les actes ignobles que l’homme pose.) 24. Henri Bergson : « Toute conscience est donc mémoire, conservation et accumulation du passé dans le présent » L’énergie spirituelle. 25. Maurice

scène du Médecin volant par Dario Fo pour la Comédie-Française (1990) : croquis tirés de ses carnets de mise en scène et des photos de la représentation. Édition de Dominique Lanni. Texte intégral / Collège 9782080722423 2,90 € • 128 pages. MONTAIGNE Voir L’AUTOBIOGRAPHIE, p. 45, DE L’ÉDUCATION, p. 47, L’HUMANISME ET LA RENAISSANCE, MONSTRES ET CHIMÈRES, p. 49, LE PORTRAIT, p. 51 ON NE BADINE PAS AVEC L’AMOUR Édition de Nathalie Marinier. Texte intégral / Collège 9782081208261 2,70 € •