Montaigne Rabelais

autres, à Montaigne, Rabelais et permettre à des penseurs de réfléchir aux injustices de la société. La littérature de la Renaissance est très variée dans ses formes et dans ses approches thématiques, avec l'élaboration d'une langue française expressive et enrichie, venue se substituer au latin. Si le 16ème siècle est d'abord celui de la poésie, avec Ronsard et Du Bellay, puis la littérature s'élargit et s'ouvre à la pensée philosophique, religieuse et politique. Montaigne, inspiré par

termes dont personne n’a réellement la même définition. Souvent expliqué comme une confiance aveugle en l’Homme, ce courant culturel apparu en Europe à la Renaissance n’est pas une confiance aveugle dans les écrits des trois célèbres humanistes Rabelais, Montaigne, et Erasme. Mais l’humanisme est-il un courant de progrès ou un retour en arrière ? Nous allons en étudier tous les aspects en trois parties. A la fin du XVème siècle au moment de la Renaissance, l’humanisme est un renouveau qui établit une

inutiles, de contredire ou d'interrompre quiconque. Il donne des conseils, et fait passer un message à son lecteur: tout le monde est au même niveau, tout le monde est égaux. Il y a aussi Montaigne avec ses essais, plus particulièrement le texte Des cannibales. Il va défendre des valeurs et des cultures. Montaigne va dans ce texte étudier un peuple, que l'on baptise «les cannibales, les sauvages». Il va ainsi nous faire réfléchir sur la nature humaine, sur nos valeurs, l'éducation, notre culture en

opposition avec le Moyen Age, considéré comme « ténèbres » par Rabelais et d’une manière générale comme la « mort » du progrès et de l’esprit, d’où l’idée de « renaissance » au XVIème . Une vive passion se développe pour la Rome antique et ses philosophes. L’apprentissage du latin et du grec est préconisé par Rabelais dans Pantagruel, et les philosophes antiques font régulièrement leur apparition dans les textes humanistes, tels que ceux de Montaigne, qui dit par exemple entretenir une authentique « familiarité

est-elle le reflet de la société de son temps ? | |GROUPEMENT DE TEXTES |François RABELAIS "Comment Gargantua fut éduqué par Ponocrates selon une méthode | |Textes étudiés en lecture analytique |telle qu'il ne perdait pas une heure de la journée.", Gargantua, 1534. | | |MONTAIGNE "On ne cesse de criailler à nos oreilles... la forme à ce qu'on lui avait | |

Résumé : Les Essais de Montaigne (1595) Ce n’est pas d'une manière suivie que Montaigne a écrit ses Essais. Le titre même du livre le prouve : essais, qu'est-ce à dire ? sinon tâtonnements, va-et-vient, retouches, absence de dessein et de but, impossibilité de classer et d'intituler. Rédaction des Essais Montaigne, une première fois, de 1571 à 1580, s'enferme dans son château. Il a le goût des livres. Il lit. Et comme il va de préférence aux moralistes et aux historiens, et qu'il ne lit

TEXTE 1 – RABELAIS – Pantagruel – « Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel » (1532) (TD1) [Rabelais expose dans ses œuvres ses nouvelles idées à caractère humaniste et prône la réforme de beaucoup de valeurs, comme dans cet extrait, qui est en fait une lettre de Gargantua destinée à son fils Pantagruel, parti étudier à Paris…] Très cher fils, [...] Maintenant toutes les disciplines sont restaurées, l’étude des langues renouvelée : le grec, sans lequel c’est une honte que quelqu’un se

celle de la liberté fondamentale de l'être humain. Trois courants se dessinent, en ce XVIème siècle : - la littérature humaniste ; - la littérature courtoise ; - la littérature engagée. La joie de vivre du début du siècle Deux grands noms Rabelais environ 1483 ou 1494-1553 ------------------------------------------------- Vie très mal connue. Père avocat. Né près de Chinon ; on ignore tout de sa jeunesse. Vers 1511 : entre dans les ordres. Devient moine avant 1521. Il fréquente déjà les

lors de la Renaissance qui aurait débuté lors de la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb au XVème siècle. Montaigne appartient au mouvement humaniste d'abord par son époque, puisqu'il est du XVIème siècle, période d'expansion de ce mouvement artistique et littéraire. Mais c'est un humaniste surtout parce que, dans son œuvre, il met l'homme en position centrale. Montaigne, dans Les Essais, parle de lui, certes, mais, il parle de la condition humaine en général. Il affirme: que pour se former

réalité François Rabelais, qui écrit des ouvrages sous anonymat. Il a écrit « Gargantua » 1534 et « Pantagruel » 1532. « fait ce que tu voudras » : l’idée est très simple. L’humanisme suppose qu’on mette l’homme vient au centre de la réflexion. Cette phrase veut dire que l’homme peut et doit acquérir une morale propre, ce n’est pas à l’autorité de l’imposer. On retrouve aussi ses idées dans « le Tiers Livre » et « le Quart livre » 1548-1552 III- Les auteurs du moralisme Montaigne (1533-1592) :