Montanisme

des évêques et c’est la qu’a été établie ensemble de la fois catholique. Apparition d’un seul dieu 3 personne distinctes qui son égal en dignité : père créateur, le fils, l’esprit saint. Le dogme catholique repose aussi sur le pécher originel. Le montanisme est un courant qui paonne une morale égotisme il interdit le mariage et pas de viande pis le courant manicéisme du nom de son fondateur Mani dit qu'il y a le bien et le mal qui se battent. Donc opposition. On peut répartir ces hérésies entre le

sein de l'Eglise catholique et condamnée par elle comme corrompant les dogmes. Théologien coupable d'hérésie. Principales hérésies : adanisme, arianisme, calvinisme, protestantisme, quiétisme, socinianisme, jansénisme, luthéranisme, manichéisme, montanisme... Hérétique Lat. ecclésiastique dans la religion catholique, ceux qui ont abandonné la foi catholique, celui qui a été baptisé et qui combat les dogmes de la foi. Hermes Nom d'une divinité grecque correspondant à Mercure. Inquisition Procédure

parution de la traduction française de l’origine des espèces de Darwin, Émile Littré préface l’édition 1863 : la Vie de Jésus d’Ernest Renan suscite aussi un problème, il a perdu la foi L’église a du mal a supporter l’apport de sciences L’ultra montanisme triomphe avec le concile (réunion de tous les évêques du monde) de 1861 Pie IX veut organiser une monarchie pontificale, il fait voter aux évêques un sujet qui divise l’église depuis le moyen âge : Le pape est le représentant du christ pour

victorieux de Louis XIV).   Bossuet a une activité politique entre le roi et la papauté. Il est le maître à pensée du gallicanisme. Il écrit en 1682 la « Déclaration au clergé de France sur les libertés de l’église gallicane ».   Il y a l’ultra montanisme = partisan de la centralisation romaine du pouvoir au profit du Pape de Rome. Le gallicanisme = l’église de France devrait être indépendante à l’égard du Pape donc propres prières, propres rites, fêtes religieuses spéciales, uniforme différents

et de l'esprit saint et le défenseur ( en grecque) on définit le pécher originel et qui a suscité le rachat de l'humanité par la mort de J-C sur la croix. A l'origine les mouvements venaient contredire la pensé doctrinal de l'église romaine. Le montanisme : morale rigoriste: mariage, carnivore. Le manichéisme : enseigne que le monde est régit par deux principes qui se combattent : le bien et le mal, opposition claire. On peut répartir les grandes hérésie entre le IV et VII siècle après J-C. Les hérésie

puissance au pouvoir n’hésitera pas un instant. Cette puissance, qui trouve son expression concentrée en la personne du Kaiser, dispose, pour l’instant, de notre histoire : c’est pourquoi tous les partis du centre se désagrègent pendant que l’ultra-montanisme, c’est-à-dire Rome, fait la cour à l’empereur, pour gagner son amitié. On peut se demander où tout ceci va nous mener. J’espère que les temps sont gros de quelque chose de plus grand et de meilleur et j’espère que le temps de l’inquiétude et de

descriptions de la Jérusalem céleste et du règne de mille ans... Le droit des prophètes à parler au peuple chrétien au nom de Dieu était consacré par la tradition et par l'usage. » L. DUCHESNE, Op. cit., t. I, p. 272. Voir tout ce chapitre sur le montanisme. Ibid., t. I, p. 47. Maurice Halbwachs (1925), Les cadres sociaux de la mémoire. 143 de la tradition durent se fixer alors avant les autres : mais elles étaient trop solidaires les unes des autres, et toutes plongeaient dans un passé trop

de l’irréalisme de la société réelle » (G. Debord, La société du spectacle). V Toute une tradition religieuse, juive (Le Songe du Livre de Daniel, L’Apocalypse de Baruch, L’Apocalypse d’Esdras) puis chrétienne (Le Livre des Révélations, le montanisme, les Oracles Sibyllins du Moyen-Âge) va nourrir un mythe social, celui de la fin de l’histoire. C’est cette tradition qui va alimenter la pensée de l’histoire conçue comme transition temporelle, mieux comme passage initiatique, nécessaire à l’accomplissement

reconnaître que même chez les Chrétiens, l'unanimité était loin de se réaliser autour de l'argument officiel du Paraclet/Saint-Esprit. Le cas de Montan (Montanus, IIème siècle) est édifiant. Ce dernier se disant prophète d'une secte chrétienne (Montanisme) professait la supériorité de la révélation sur l'enseignement de la hiérarchie ecclésiastique et préconisait le renoncement au monde. De plus, il prétendait être la voix de l'Esprit Saint annoncé par Jésus pour combattre les écarts de l'enseignement