Montesquieu La Bruyère Voltaire

propos Les mets exquis, les bons vins, les bons mots ; Et sans être ivre il faut sortir de table. Il faut, la nuit, tenir entre deux draps Le tendre objet que notre cœur adore, Le caresser, s!endormir dans ses bras, Et le matin recommencer encore. VOLTAIRE. 3 / 98 De l’Amitié à la Tendresse es ruses des femmes n!existent pas, et il n!y a pas de femme rusée. Les paroles des femmes ne tromperaient pas un caillou ou une souche de bois. Si elles trompent toujours l!homme, c!est qu!il est sensible

(le Cid), 1637 : publication du discours sur la méthode de Descartes, en 1762 : mort prématuré de Blaise Pascal, un des plus grands mathématiciens de tous les temps, mort à 39 ans. Les grands auteurs de l’époque : Racine, Molière, la Fontaine, la Bruyère. *A l’inverse les Pays Bas, choisiront plutôt des noms de peintres car à l’époque peu d’auteurs ressortent car c’est une période ou il n’y a pas de censure, tout le monde peut publier des livres, et bcp de français vont aller y publier leurs livres

n’est pas assez décidé que ce soit un homme de génie ; qu’il ait poussé son art fort loin, et qu’il soit question de ses ouvrages dans dix ans. Mais Racine ? Celui-là certes avait du génie, et ne passait pas pour un trop bon homme. Mais de Voltaire ? 20 LUI Ne me pressez pas ; car je suis conséquent. MOI Lequel des deux préféreriez-vous ? ou qu’il eût été un bon homme, identifié avec son comptoir comme Briasson, ou avec son aune, comme Barbier, faisant régulièrement tous les ans

raisons pour lesquelles Gauguin évoque sa relation avec Van Gogh ? Note : Remarques : -------------------------------------------------------------------------------------------------- Oral blanc : 1 SMS2 Cozette Aurore : 1SMS2 Voltaire, Candide, chapitre III Question : à travers quels procédés l’auteur dénonce-t-il la guerre ? Note : Remarques : ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Dandoy Élodie : 1

Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur

(Poésie) Rabelais - Montaigne (prose) XVIIème siècle : Le Classicisme Malherbe (poésie) 38 Boileau (poésie) Corneille (théâtre) Molière (théâtre) Racine (théâtre) La Fontaine (Fables) La Bruyère (portrait) La Rochefoucauld (maximes) Mine de Sévigné (genre épistolaire) XVIIème siècle des lumières Montesquieu Voltaire (Roman et Contes) Diderot (encyclopédie) 3. Rousseau (autobiographie - éducation) André Chénier (Poésie) Beaumarchais (théâtre) XIX siècle a) Le Romantisme Chateaubriand (prose) A. Lamartine

mais il n’est pas assez décidé que ce soit un homme de génie ; qu’il ait poussé son art fort loin, et qu’il soit question de ses ouvrages dans dix ans. Mais Racine ? Celui-là certes avait du génie, et ne passait pas pour un trop bon homme. Mais de Voltaire ? LUI. – Ne me pressez pas ; car je suis conséquent. MOI. – Lequel des deux préféreriez-vous ? Ou qu’il eût été un bon homme, identifié avec son comptoir comme Briasson ou avec son aune, comme Barbier, faisant régulièrement tous les ans un

dimension morale au XVIIème chez Mme de Lafayette : La princesse de Montpensier, récit sentimentale à dimension morale. - Michel de Montaigne Les essais Initiateur d’un genre, les essais. Un des gd fondateur d’une littérature morale. Le Bruyère n la Rochefoucauld s’inspire de lui. Un des fondateurs de la littérature personnelle, les écritures du moi. Un seul objectif : brosser un autoportrait « c’est que je peins » « je suis moi-même la matière de mon livre ». Composé pendant près de

s’il n’était pas sympathique à la révolte des esclaves de Saint-Domingue, les problèmes sociaux et humains de l’esclavage et de la ségrégation raciale qui avaient été déjà traités par Marivaux dans ‘’L’Île des esclaves’’, par Montesquieu dans ‘’L’Esprit des lois’’, par Voltaire dans son ‘’Dictionnaire philosophique’’, par Rousseau dans ‘’Le contrat social’’ et par tant d’autres. L’originalité de Hugo se trouve ailleurs que dans les thèmes, dans la solution qu’il préconisa pour résoudre les problèmes

rapports avec la Révolution Française, où il exprime des idées politiques et religieuses peu en harmonie avec celles qu’il professera plus tard, mais où se révèle déjà son talent d’écrivain. « Pour cet ouvrage il se nourrit de Rousseau, de Montesquieu, de Voltaire. » Cette œuvre passe inaperçue de la critique. Seul, Amable de Baudus s'en fait l'écho dans son journal, le Spectateur du Nord de mai 1797. En 1794, son frère Jean-Baptiste et sa belle-sœur (une petite-fille de Malesherbes, l'avocat de Louis