Montesquieu Lettres Persanes Lettre 74

of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont

ORAL FRANCAIS BAC De la cour, extrait 74 des Caractères de La Bruyère, page 219, 1688 → Rappeler problématique → La Bruyère moraliste Français du 17ème siècle, il vit avec ses contemporains et observe ses mœurs, il rend compte de ses usagers, apporte un critique et incite le lecteur à rentrer dans une réflexion. → Résumé texte + donner la définition de l'honnête homme → Thème de la séquence : Le portrait de l'honnête homme au 21ème siècle ou la modernité des Caractères. → Annonce du plan :

du début de l’ouvrage à « …un costume de joueur. » * Ronsard, Les Amours, LX, « Comme un chevreuil… » (Garnier, p. 39) Mauriac, Génitrix, chap. I ; du début du roman à « …un froissement de branches. » (Le Livre de Poche, p. 7-8). Montesquieu, Les Lettres persanes, Lettre XLVIII (Usbek à Rhédi), « Et ce gros homme… il est excellent. » * Verlaine, Romances sans paroles, « Ariettes oubliées », II (« Je devine, à travers un murmure… »). * Racine, Andromaque, acte IV, scène 5, v. 1309-v. 1340 (« Seigneur

analyse 2 La Bruyere redigéAnalyse rédigée “De la cour” 74- Les caractères de La Bruyère Jean de La Bruyère publie en 1688 “Les caractères”, ce recueil se divise en 16 livres. Nous étudions la maxime 74 du 8ème livre appelé “De la cour”. Dans ce livre, La Bruyère dénonce de façon ironique la société superficielle. En effet, il reproche aux courtisans leur manque de naturel et leur hypocrisie. Dans la maxime 74, La Bruyère décrit la cour comme une contrée lointaine avec un regard étranger ce qui lui

3.3 Un appui financier 22 CHAPITRE II : LE SALON FEMININ "UN SANCTUAIRE DE L’ESPRIT FRANCAIS" 23 1. LES COMMENSAUX 23 1.1 Tableau des fréquentations du salon féminin 23 1.2Une société cosmopolite 25 1.3Les hommes de lettres 27 2. LES RELATIONS 28 2.1 Une relation amicale et respectueuse 28 2.2 Une relation sociale : Savoir et Politesse 32 CHAPITRE 3 : EXISTENCE ET ALLURE DU SALON FEMININ 35 1. LA VIE DU SALON FEMININ 35 1.1Un cérémonial

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

FICHE BAC ORAL N3Les caractères livre viii 74, la bruyère (1670)Jean de La bruyère est né en 1645 issue d’une famille bourgeoise. Il est un écrivain du XVII siècle. Il commence l’écriture des caractères en 1670 qui connait un grand succès dès sa publication en 1688. C’était un homme timide est assez maladroit dans la conversation. Il est issu du classicisme Compréhension globale :Définition :Genre : les caractères Type : narratif descriptif argumentation indirecte

2007) Texte A : Flaubert, Lettre à Victor Hugo : Croisset, 15 juillet 1853. Texte B : Flaubert, Lettre à Louise Colet : Croisset, 15 juillet 1853 Texte C : Flaubert, Lettre à mademoiselle Leroyer de Chantepie : Croisset, 8 octobre 1859.[C] Texte D : Flaubert, Lettre à Jeanne de Tourbey : Croisset, 8 octobre 1859.[C] ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante (4 points). Après avoir observé les caractéristiques des lettres de ce corpus, vous dégagerez

COMMENTAIRE DE TEXTE LA BRUYERE, LES CARACTERES, DE LA COUR, REMARQU 74 Le classicisme est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle. Les auteurs de ce mouvement cherchaient à imiter les auteurs anciens, tels que Sophocle ou Euripide qu’ils considéraient comme des modèles. Parmi ses nombreux intervenants : Jean de la Bruyère, né à Paris le 16 aout 1645 et mort à Versailles

frontières ; d’où l’importance des voyages à l’étranger pour les Philosophes, séjours qui leur permettent d’étudier des systèmes politiques, économiques et sociaux différents du modèle français (notamment importance du « modèle anglais ») : Voltaire, Montesquieu, Diderot. * L’action et l’utilité sont conduites sous l’égide de la raison. Cette faculté, chère déjà au XVII° de Descartes et de Boileau, prend une signification nouvelle : elle inspire l’esprit critique, qui s’applique désormais à tous les domaines