Montesquieu Lettres Persanes Lettres 29

Agrégée de Lettres classiques Professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78) Véronique LE LIBOUX Certifiée de Lettres modernes Professeur au lycée Jacques-Cartier de Saint-Malo (35) Adeline LESOT Agrégée de Lettres modernes Valérie MARQUENET-COMBEL Agrégée de Lettres modernes Professeur au lycée Pablo-Picasso de Fontenay-sous-Bois (94) Christine SEBAL Certifiée de Lettres modernes Professeur au lycée Jacques-Cartier de Saint-Malo (35) Jacques DAUVIN Agrégé de Lettres classiques

d'analyse multivariée 22 Sondages d’opinion 23 CHAPITRE IV - GENÈSE DE LA PENSÉE SOCIOLOGIQUE 25 Fiche 4.1. La pensée utopique 25 Fiche 4.2.Individualisme et rationalisme 27 Fiche 4.3. Le contrat social 28 Fiche 4.4. L’étude rationnelle de la société 29 Fiche 4.5. De la physique sociale à la sociologie 32 L’évolutionnisme social et le positivisme racial 32 Les lois de l’histoire comme fondement de l’idéologie politique 33 Entretien d'Henri Lefebvre (l'utopie de Lefebvre) 34 Entretien d'Edgar Morin

chef politique rappelle au lecteur la mode littéraire de l’Orient au XVIIIe siècle. En effet, le muphti interprète et théorise le droit musulman, ce qui lui confère des pouvoirs religieux, certes, mais aussi judiciaires et civils. Les Lettres Persanes de Montesquieu, publiées en 1721, viennent tout de suite à l’esprit. L’action Au départ, ce géant et le responsable politique « grand vétillard et fort ignorant » (l. 45), renvoient à la biographie de Voltaire et à ses démêlés avec les pouvoirs politiques

et récurrente. Le poète peut être comparé au sculpteur qui doit transformer une matière difficile, le langage, en beau par et grâce à un patient travail. Ce qui prime, ce n’est donc pas l’inspiration mais le travail sur la forme pour redonner ses lettres de noblesses à la poésie. Les parnassiens étaient contre la méthode de travail des romantiques qui consistait en une écriture instantanée et quasi finale de leurs ouvrages en se fiant juste à leur « muse » et non basée sur un travail élaboré de leurs

république, on créé l’Ecole Nationale de l’Administration. Il n’y a que deux promotions. Tocqueville est le père fondateur de cette discipline. Janet également en 1850 « histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale ». Marx et Montesquieu en parle également par leur volonté de classer les régimes politiques. Début du XVIIIème siècle, Nicolas de Lamare avec son traité de polis. Au XVIème siècle, le Prince de Machiavel sur l’usage du pouvoir mais aussi Etienne de la Boétie. Dès l’Antiquité

créent la richesse réclament un pouvoir politique. L'individualisme se développe. Rôle de l’Etat ( du roi ) est d’assurer le bonheur individuel et de protéger l'individu. D'où vers 1750-60 la contestation intellectuelle du système monarchique. Montesquieu Voltaire, Rousseau vont contester, proposer d'autres choses (séparation des pouvoirs, libertés intelectuelles et religieuses...). Le pouvoir politique ne va rien comprendre. D'où la révolution. Depuis la Révolution française, si l'on regarde

et si difficiles à reconnaître qui composent cette passion, et les plus grossiers, et encore en se trompant souvent et prenant l'accessoire pour le principal. Les meilleurs de ces livres, tels que la Nouvelle Héloïse, les romans de Mme Cottin, les Lettres de Mlle Lespinasse, Manon Lescaut, ont été écrits en France, pays où la plante nommée amour a toujours peur du ridicule, est étouffée par les exigences de la passion nationale, la vanité, et n'arrive presque jamais à toute sa hauteur. Qu'est-ce donc

MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE, Secrétariat général Direction générale des ressources humaines AGREGATION LETTRES MODERNES Concours externe Rapport sur la session 2011 présenté par Monsieur Georges ZARAGOZA Professeur de littérature comparée, Président du Jury CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE   1   Sommaire : Composition du jury 2011 Observations générales par le Président du Jury Epreuves écrites : Première composition française Deuxième composition française

par le professeur dans la liste présentée en annexe des Documents d’accompagnement du programme, avec le souci de proposer au moins une œuvre humoristique. • Textes porteurs de références culturelles – Une œuvre à dominante argumentative (essai, lettre ouverte, conte philosophique). – Une œuvre autobiographique française. – Un ensemble de textes poétiques du e ou du e siècle. – Une pièce de théâtre du e ou du e siècle, française ou étrangère. – Deux romans, ou un roman et un recueil de

s'applique à tous. On retrouve cette vision chez GROTIUS, développe la doctrine du droit naturel. En France, un auteur MONTESQUIEU est en opposition avec cette vision. I va comparer différemment, il compare le système français à un seul système (italien). Il veut vois les textes et la pratique du droit. A son retour, il écrit les Lettres Persanes. Il va ensuite comparer ces 2 systèmes avec un 3ème système (britannique) dans son 2ème ouvrage, De l'esprit des Lois. Il va partir 3 ans