Montesquieu Liberal

le cycle révolutionnaire 1789-1814 Les pouvoirspendant deux ans elle va gouverner,elle va pas s'appuyer sur un texte mais sur une force,sur la présupposition de l'autorité nationale elle exerce des pouvoirs de faits,le plus important selon Montesquieu: le pouvoir constituant,c'est elle qui rédige la constitution,le roi doit l'approuver il peut mettre un droit de véto ,elle va réorganiser les municipalités,la justice,les finances,elle va aussi légiférer sur les relations entre l'état et l'église

stabilité de la société de ce fait la loi doit prendre en concidération les libertés des H . c – Libéralisme politique Montesquieu et Constant défendent conception libérale de l’Etat Pour Montesquieu l’Etat doit avoir lois différent de Constant où c’est la constitution Montesquieu et l’Etat légal Comme Locke il défend la liberté mais celle de Montesquieu = liberté responsabilité : «  la liberté ne consiste pas à faire ce que l’on veut mais à pouvoir faire ce que l’on doit vouloir

connaissances. Principes et thème des lumières -Le règne d’une raison militante Les philosophes veulent rendre accessible à tous les connaissances pour améliorer la société, en se servant des mathématiques de la physique. -Le model naturel Montesquieu pense que l’homme doit s’influencer des lois dictées par Dieu. Mais l’être humain va se retourner vers les lois naturelles. -La critique de la religion Les églises sont montrées comme intolérantes. Les déistes sont des croyants, qui refusent

Commentaire : Candide ( extrait du chapitre 18 ) Candide est un roman, un récit philosophique écrit par Voltaire et paru en 1759. Cette œuvre de Voltaire fait partie des textes ayant suscités le plus de débat lors du siècle des Lumières (parmi Montesquieu, Diderot, d'Alembert,...) malgré le fait qu'il ait été publié sous l’anonymat. Ce siècle des Lumières débuta à la mort de Louis XIV en 1715 et s'acheva en environ 1800, avec les premières manifestations du Romantisme. Candide nous conte les aventures

élaborés au XVIIe et XVIIIe siècles (les Lumières), théorisés par des philosophes majeurs (Locke, Montesquieu, Rousseau) ont étés solennellement proclamés par les deux grandes déclarations de la fin du XVIIIe siècle : la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis de 1776 et la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789. La plupart de ces principes sont issus de la tradition libérale (sur le plan philosophique) qui valorise par-dessus tout la notion de liberté individuelle et qui considère

élaborés au XVIIe et XVIIIe siècles (les Lumières), théorisés par des philosophes majeurs (Locke, Montesquieu, Rousseau) ont étés solennellement proclamés par les deux grandes déclarations de la fin du XVIIIe siècle : la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis de 1776 et la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789. La plupart de ces principes sont issus de la tradition libérale (sur le plan philosophique) qui valorise par-dessus tout la notion de liberté individuelle et qui

été élaborée le 3septembre 1791 est la première d’un régime libéral en France et est issue principalement de la révolution anglaise de 1689. Ce texte fut mis en place deux ans après la Déclaration des droits de l’Homme et des articles de la Constitution américaine. Cette Constitution de 1791 reflète les premiers idéaux révolutionnaires inspirés par les philosophes des Lumières c’est-à-dire la séparation des pouvoirs exposé par Montesquieu dans son œuvre intitulé L’esprit des Lois et la souveraineté

après la Révolution Française de 1789, que l’on dira héritière des Lumières. Dans ce TPE, nous nous demanderons quels liens philosophes et censure entretenaient-ils ? En nous basant sur la vie et les écrits de trois auteurs, Voltaire, Montesquieu et Beaumarchais, et plus particulièrement trois œuvres : Candide, Les Lettres Persanes et Le Mariage de Figaro, nous verrons, dans un premier temps, que la censure empêchait les écrivains d’affirmer leurs libertés, mais, dans un second temps, qu’ils

les erreurs des hommes. Donc : investi, engagé dans la vie quotidienne, pour militer et défendre ses idées. C’est un homme honnête et responsable, capable de défendre ses idées avec conviction, et conscient de son devoir envers le peuple. Montesquieu (1689-1755) : dans les « Lettres persanes » et « l’Esprit des lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour éviter la tyrannie. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) : et son « contrat social » ou il prône

les éléments constitutifs de son organisation. Ainsi, à ce jour, une définition de la démocratie doit apparaître en filigrane d’une interrogation plus précise : quels sont les éléments électoraux et constitutionnels qui assurent dans notre monde libéral la pérennité de l’idéal démocratique ? I ; La Démocratie, ou l’exigence de l’implication du peuple. Entendu que la démocratie se base sur le principe de la souveraineté du peuple, elle doit accepter une première définition construite sur l’exigence