Montesquieu Liberal

D’un point theorique, l’Etat est cette entité qui organise le bon fonctionnement de la société avec l’objectif d’assurer l’intérêt général. Il ne doit défendre un individu ou un groupe particulier, ne doit pas instaurer des privilèges. La periode Liberal : son role est de garantir les libertés de chacun, faire régner les libertés individuelles. Les seules competences reconnues sont les compétences régaliennes. 1. Le monopole de la contrainte légitime (Weber) A l’interieur : seul l’Etat est en

précurseurs : Montesquieu, Tocqueville 1) La comparaison dans l’Esprit des Lois Par certains aspects, L’Esprit des Lois renoue avec des thèmes assez classiques de théorie politique : classer les types de gouvernement : monarchie, despotisme et République. On ne peut pas dire que cela représente l’horizon ultime de sa pensée. L’Esprit des lois est novateur en ce qu’il essaie de comprendre tous les régimes politiques de tous les temps. C’est l’énigme que cherche à résoudre Montesquieu dans cette

lesquels «le fils naturel» , et le «père de famille» de Diderot . 3: Le roman Le roman est certainement le genre majeur du XVIIIème siècle : profondément renouvelé par les rapports de genres voisins , il explore les voix de l'epistolaire ( Montesquieu et les Lettres persanes en 1721 , Rousseau et La Nouvelle Héloise en 1761 , Laclos et les liaisons dangereuses en 1782 ) ou celles du roman mémoires ( Prévost et Manon Lescaut en 1731, Marivaux et La vie de Marianne...) .Dans les deux cas il s'agit

idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon. 1. Un mouvement européen On attribue généralement un rôle prééminent à la France dans l'essor de la civilisation européenne du xviiie s. Cependant l'Angleterre

Diderot : l’« Encyclopédie » à tout prix Jean Marie Goulemot Pas un philosophe n’a échappé à la censure. Montesquieu pour L’Esprit des lois, Voltaire pour l’essentiel de ses écrits, Diderot pour Les Bijoux indiscrets, les Pensées philosophiques et l’Encyclopédie, Rousseau pour l’Émile, Du contrat social, sans oublier Helvétius, d’Holbach, Morellet et bien d’autres… La tradition libérale n’a cessé de dénoncer cette censure, au point de faire oublier le système de défense des philosophes, les

frivolité, on va même rire du théâtre, de la foire. On apprécie les malices antipapistes et la critique du dictionnaire de Bayle, constamment réédité et le doute de Descartes suscite un sceptisme rationaliste. L’allégresse brille chez les Persans de Montesquieu, dans les petits vers de Voltaire , dans l’ironie malicieuse de Lesage, dans la première comédie de Marivaux «arlequin poli par l’amour » (1720). Les idées : Le XVIIIème siècle a eu donc la passion des idées selon le mouvement amorcé par les

s’exiler en Angleterre. Il y découvrit la monarchie parlementaire qui laissait une place à la bourgeoisie ainsi qu’à la liberté de pensée. Selon lui, l’exil lui a appris à penser, et l’a transformé en philosophe. L’Angleterre était à l’époque un pays libéral, travailleur, puissant, et éclairé. Voltaire entreprit alors de célébrer son pays d’accueil tout en critiquant la France. Il souhaite présentait une réflexion sur ce que devrait être les règles de civilité dans une société policée et se réclamant

ministres successif vont tentes de maintenir la puissance économique de la France et de réformer l’Etat. Alors que l’Etat peine à se réformer, les idées nouvelles se rependant : separation des pouvoirs(législatifs, exécutif,judiciaire) prônée par Montesquieu dans « L’esprit des lois » , l’éloge de la monarchie contitutionnelle anglaise par Voltaire (Lettres philosophiques), invention du concept de «  souveraineté » par Rousseau (Du control social). L’adhesion aux idées des lumières jusque dans les

La monarchie libérale d’Eldorado dans laquelle les sujets vivent en harmonie permet de dénoncer la tyrannie de la monarchie absolue en France. La description d’un lieu avec l’absence de parlement et de prison révèle l’arbitraire et l’inutilité des institutions répressives en France et dans les Pays d’Europe. Voltaire rappelle que l’éducation et la culture sont le seul moyen de combattre l’obscurantisme. En opposition avec les autres philosophes de son époque (Diderot et Montesquieu), Voltaire ne

ont renoncés par choix à toutes libertés, car il n'existe aucun juste milieu entre le pouvoir absolu et l'anarchie totale. → Section 2 : John LOCKE John LOCKE est né en 1632 et est mort en 1704. Il a des idées avant-gardistes beaucoup plus libérales, il a notamment écrit « Essai sur le gouvernement civil », sorte de réplique au Léviathan, où il estime que pour une société puisse être organisée, il faut que les individus aient donnés leur consentement. Pour la première fois, un théoricien de